Tomin Miriam

Resumen: EL PROPÓSITO DE ESTE TRABAJO ES DESCRIBIR LAS DISPUTAS SOBRE LA INTERCULTURALIDAD COMO PROCESO DECOLONIAL ENTRE DOS ACTORES POLÍTICOS COMO SON LA CONFEDERACIÓN DE NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ECUADOR (CONAIE) Y EL ESTADO, EN ESPECIAL EN EL ÁMBITO DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR CONCENTRADO EN LA FORMACIÓN DE DOCENTES EN EDUCACIÓN INTERCULTUAL BILINGÜE (EIB), PARA LO CUAL SE REALIZARÁ UN RECORRIDO HISTÓRICO QUE PERMITA DAR CUENTA LOS PROCESOS DE LUCHA DEL MOVIMIENTO INDÍGENA Y SU PUESTA EN DEBATE EN EL CAMPO SOCIAL. PARA ESTE TRABAJO SE RECURRIÓ A LAS CATEGORÍAS QUE UTILIZA BOURDIEU COMO SON CAMPO POLÍTICO Y SU FUNCIÓN SOCIAL. EN ESTE SENTIDO, LA REVISIÓN FUE DOCUMENTAL DE TIPO DESCRIPTIVA - ANALÍTICA; TODO EL MATERIAL ESPECIALIZADO FUE SELECCIONADO, REVISADO, ORGANIZADO, ANALIZADO E INTERPRETADO TOMANDO COMO UNIDAD DE ANÁLISIS LAS DISPUTAS SOBRE INTERCULTURALIDAD, IDENTIDAD Y PLURINACIONALIDAD. LAS FUENTES CONSULTADAS SON DOCUMENTOS Y TEXTOS DE ACADÉMICOS SOBRE LA TEMÁTICA. SE CONCLUYÓ QUE LAS DISPUTAS PERSISTEN DEBIDO A LAS DIFERENTES CONCEPCIONES SOBRE LA INTERCULTURALIDAD. POR UN LADO, EL MOVIMIENTO INDÍGENA SIGUE LA RUTA DE LA DESCOLONIALIDAD PLANTEANDO UNA INTERCULTURALIDAD CRÍTICA DESDE UN NUEVO CAMPO EPISTEMOLÓGICO Y POLÍTICO PARA UNA TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD Y CONSTRUIR UNA SOCIEDAD INTERCULTURAL MEDIANTE LA DEMOCRATIZACIÓN DEL PODER DISEÑANDO …