Perfil
- Doctor En Ciencias Sociales Con Especializacion En Estudios Politicos (4TO. NIVEL)
- Maestro En Asuntos Indigenas (4TO. NIVEL)
- Licenciado En Ciencias De La Educacion Profesor De Enseñanza Media En La Especializacion De Psicologia Educativa Y Orientacion (3ER. NIVEL)
Capacitaciones
- CURSO: Lengua Ancestral Kichwa A.1.1 (Ene-2026)
- CURSO: Modelo Etnoeducativo Afroecuatoriano - Metafe: Construyendo Una Educacion Pertinete Y Transformadora (Sep-2025)
- CURSO: “Innovación Y Tecnologías Para La Transformación Educativa” Cohorte: Julio A Octubre De 2025 (Oct-2025)
- CURSO: Innovación Educativa Y Evaluación Formativa En Entornos Virtuales De Aprendizaje (Eva) Para La Gestión Curricular (Feb-2025)
- CURSO: Estrategias De Internacionalización: Proyectos Coil Y Clases Espejo (Abr-2025)
- CONGRESO: Xi Congreso Internacional De Investigación Redu (Nov-2024)
- CURSO: Escuela Multigrado: Gestión Pedagógica Y Curricular (Dic-2024)
- CURSO: Curso Conectar Y Liderar: Claves Para Promover Una Práctica Exitosa (Dic-2024)
- JORNADA: Jornadas De Investigación En Evaluación Educativa 2024: Impulsando La Calidad Educativa Desde La Evaluación (Oct-2024)
- CURSO: Mooc Del Ii Congreso Internacional En Pedagogías De Las Artes Y Humanidades (Nov-2024)
- CURSO: Características De Los Niños Con Discapacidad Intelectual Y Del Desarrollo Y Su Atención En El Marco Del Aula Inclusiva (Nov-2024)
- CURSO: Curso Didácticas Para La Enseñanza De Las Asignaturas De Eib En Lenguas Kichwa Y Shuar (Dic-2024)
- CONGRESO: Iv Simposio Internacional Taptana Cañari (Sep-2024)
- CURSO: Escuela De Formación En Participación Ciudadana (Sep-2024)
- CURSO: Modelo Pedagógico Unae (Jun-2024)
- CURSO: "Curso Etnomatemática" - Secretaria De Educación Intercultural Bilingue Y Etnoeducacion (Oct-2024)
- CURSO: Curso De Directrices Educativas: Planificación Microcurricular Para Niveles Inicial Y Educación General Básica Mineduc (Jun-2024)
- CURSO: Estrategias Para La Integración Efectiva De La Inteligencia Artificial En La Educación Superior Y Su Gestión Pedagógica (Abr-2024)
- CURSO: Análisis De Datos Cualitativos Y Mixtos Con Maxqda (Mar-2024)
- SEMINARIO - TALLER: “Nuevas Miradas Y Enfoques Del Patri- Monio Inmaterial Y La Memoria En Las Sociedades Contemporáneas" (Mar-2024)
- CURSO: Fundamentos De R Para La Investigación (Dic-2023)
- CONGRESO: V Congreso Internacional De Educación Unae: Retos, Avances Y Reflexiones Transdisciplinares Desde Contextos Educativos Diversos (Oct-2023)
- CURSO: Tendencias Actuales En Investigación Educativa Transdisciplinar (Dic-2023)
- CONGRESO: Xi Congreso Ecuatoriano De Historia 2023 (Sep-2023)
- CURSO: Investigación Y Análisis De Datos Para El Desarrollo De Competencias Investigativas (Nov-2023)
- CURSO: "Estrategias De Atención Educativa Inclusiva: Competencias Básicas Y Valores Necesarios Para Trabajar En Entornos Educativos Inclusivos" (Dic-2023)
- CONGRESO: Primer Congreso Internacional De Lenguas Originarias (Nov-2023)
- CURSO: Curso La Acción Tutorial Del Docente Unae (Oct-2023)
- CURSO: Curso De Kichwa A2 (Dic-2023)
- CURSO: Taller Teórico - Práctico Para La Aplicación Del Moseib - Uecib "Sam Juan De Illuman" B- Otavalo - Imbabura (Facilitador) (Jun-2023)
- CURSO: Pedagogía Digital - Eib (May-2023)
- CONGRESO: I Coloquio Internacional Néopass©-Unae-Ecuador 2023 - Eib (Abr-2023)
- CURSO: Pausas Activas - Eib (Feb-2023)
- CURSO: Implementacion Del Modelo Del Sistema De Educacion Intercultural Bilingue Moseib -Eib (Mar-2020)
- CONFERENCIA: Estado Plurinacional Y Sociedad Intercultural - Faculta De Filosofía Letras Y Ciencias De La Educación (Feb-2020)
- CURSO: Formación Docente Para La Integración De Las Tic En La Modalidad De Enseñanza En Linea - Eib (Ene-2020)
- CURSO: Desarrollo Profesional (Capacitación), Un Acercamiento Al Modelo Pedagógico Unae (Mar-2020)
- CURSO: Teoría De La Cultura - Critica De La Cultura . Eib (Sep-2019)
- JORNADA: Jornadas Pedagógicas A - Fluir - Eib (Jul-2019)
- FACILITADOR: Educacion Continua - Unae (Nov-2019)
- CONGRESO: X Congreso Internacional De Etnohistoria - Area De Ciencias Humanas (Sep-2018)
- SEMINARIO - TALLER: Introducción A La Conservación Del Qhapaq Ñanm - Sistema Vial Andino Fase 1, Ciencia Y Tecnología Armonizando Con Los Saberes Y Técnicas Ancestrales - Municipio De Alausi (Ago-2016)
- CURSO: Sensibilización En Discapacidades -Eib (Jul-2014)
- CURSO: Ingles Básico Instrumental - Estudios Indígenas (Feb-2001)
- CURSO: Kichwa (Jun-1999)
Grupos I + D + I
- EDUCACIÓN DECOLONIAL Y EPISTEMOLOGÍAS DEL SUR
Competencias
- INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
- PEDAGOGÍA EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE
- INTERCULTURALIDAD
- GESTIÓN EDUCATIVA
- POLÍTICA EDUCATIVA
Redes de Investigación
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Producción
📙1. MANERAS DE SER COMUNIDAD.
Archivo: publicacionpersona/2025/09/04/publicacion_20259422929.pdf
Resumen:
ESTE ARTÍCULO MIRA EL 'RE-ARMAJE' SOCIAL, RELIGIOSO, ECONÓMICO Y POLÍTICO DE LA COMUNIDAD SHUID (PARROQUIA GUASUNTOS, CANTÓN ALAUSI, PROVINCIA CHIMBORAZO, ECUADOR) A PARTIR DE SUS PRÁCTICAS COTIDIANAS Y ENTRAMADOS RELACIONALES HASTA UN ENTRAMADO MÁS AMPLIO MARCADO POR LA DINÁMICA NACIONAL Y GLOBAL. NO ES UN ESTUDIO COMPARATIVO, PRETENDE MÁS BIEN SER UN 'TEXTO DE URGENCIA' QUE MUESTRA LOS ARMAJES-DESARMAJES-REARMAJES DE LA COMUNIDAD EN CONTEXTOS DE CRISIS ECONÓMICA, DE RELACIONES ASIMÉTRICAS DE PODER, CAMPOS DE FUERZAS Y AL INTERNO DE ÓRDENES PRE-DETERMINADAS, PERO TAMBIÉN EN LA BÚSQUEDA DE NUEVAS OPORTUNIDADES Y POSIBILIDADES. ME INTERESA, ADEMÁS, REFLEXIONAR SOBRE LAS MANERAS DE SER COMUNIDAD DESDE ENTENDIMIENTOS HORIZONTALES Y VERTICALES DE LO RELACIONAL, DE LA LÓGICA DEL DON Y EL CONTRA-DON. DE ESTA FORMA MUESTRO RUPTURAS, HETEROGENEIDADES, PLURALIDADES, DISTANCIAS, VISTAS DESDE UNA MULTIPLICIDAD DE COLORIDOS ACONTECERES
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📙2. ALLI KAUSAY: RITUALES POLÍTICOS PARA LA REINVENCIÓN DE LA COMUNIDAD.
PlumX MetricsArchivo: publicacionpersona/2026/02/06/publicacion_202626101734.pdf
Resumen:
EL DEBATE SOBRE LA COMUNIDAD ANDINA EN RELACIÓN CON SUS POSIBILIDADES DE PERMANENCIA, DISOLUCIÓN POSCOLONIAL O ASIMILACIÓN A LA POLÍTICA DE ESTADO EN ECUADOR DEJA ABIERTOS IMPORTANTES FLECOS RESPECTO A LA INTEGRACIÓN DE LA DIVERSIDAD EN LAS INSTITUCIONES DE LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL, HOY DÍA, HEGEMÓNICA A NIVEL GLOBAL. EL PRESENTE ARTÍCULO PRETENDE OFRECER CONTRASTES Y POTENCIALES PUNTOS DE ENCUENTRO ENTRE CONCEPTOS DE LA CULTURA ANDINA Y LOS DISPOSITIVOS DE CONTROL POBLACIONAL DESDE UNA PERSPECTIVA GENEALÓGICA. RESULTA DE ESPECIAL IMPORTANCIA LA COMPRENSIÓN DEL TÉRMINO “COMUNIDAD”, ATENDIENDO A LAS IMPORTANTES DIFERENCIAS ETIMOLÓGICAS DE ESTE TÉRMINO LATINO CON EL AYLLU LLAKTA DE LA CULTURA KICHWA. EL AYLLU LLAKTA SE TRADUCE COMO “COMUNIDAD” Y EL ÑUKANCHIK COMO “NOSOTROS”, ETIMOLÓGICAMENTE APORTAN UNA SERIE DE NOCIONES QUE DISTAN DEL SENTIDO QUE TIENEN LAS TRADUCCIONES DE RAÍZ LATINA, LO QUE IMPLICA CONTRAPOSICIONES POLÍTICAS NADA DESDEÑABLES A LA HORA DE COMPRENDER AL COLECTIVO Y SU ORDENAMIENTO SOCIAL. EN ESTE PUNTO SE REVISA LA INSTITUCIONALIDAD ESTATAL A LA LUZ DE LAS POLÍTICAS QUE TRATAN DE INCLUIR ELEMENTOS DE LA VISIÓN DE MUNDO KICHWA E INDÍGENA EN GENERAL DESDE LA BASE ORGANIZATIVA OCCIDENTAL
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📙3. RELACIONES DE CIUDADANÍA: ENTRE EL PESO MUERTO DEL ESTADO NACIÓN Y EL ENCANTO DEL ESTADO PLURINACIONA.
PlumX MetricsArchivo: publicacionpersona/2026/02/25/publicacion_2026225233759.pdf
Resumen:
ESTE ARTÍCULO ABORDA LAS ENTRE EL ESTADO NACIÓN MONOCULTURAL Y EL PROYECTO DE ESTADO PLURINACIONAL EN ECUADOR DESDE LA EDUCACIÓN Y LA RESISTENCIA DEL MOVIMIENTO INDÍGENA ECUATORIANO (MIE). LA CONSTITUCIÓN DE 2008 RECONOCIÓ AL ECUADOR COMO ESTADO PLURINACIONAL E INCORPORÓ ELSUMAK KAWSAY(BUEN VIVIR), INSPIRADO EN COSMOVISIONES INDÍGENAS. SIN EMBARGO, ESTE CONCEPTO FUE INSTRUMENTALIZADO COMO UN SIGNIFICANTE VACÍOEN LOS LÍMITES DE LA INSTITUCIONALIDAD ESTATAL. AUNQUE LA LEY DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL (2011) PRETENDÍA FORTALECER LA INTERCULTURALIDAD, SUBORDINÓ EL SEIB AL MINISTERIO DE EDUCACIÓN DURANTE EL GOBIERNO DE RAFAEL CORREA, LIMITANDO SU PERTINENCIA CULTURAL Y DEBILITANDO UN ASPECTO CENTRAL DE LAS LUCHAS DEL MIE: LA PRESERVACIÓN DE LAS LENGUAS ANCESTRALES Y SU POTENCIAL CULTURAL. SIN EMBARGO, DICHAS LENGUAS SE RESISTEN Y RECORREN LOS USOS DEL CASTELLANO. EL LENGUAJE EMERGE COMO HERRAMIENTA DE RESISTENCIA, CONCEPTOS COMOSHUNGO-YUYAY(PENSAR CON EL CORAZÓN) YWAKCHA(POBREZA) REVELAN LA NECESIDAD DE UNA ÉTICA INTERDEPENDIENTE, DONDE LA POLÍTICA TRASCIENDA EL CONFLICTO PARA INCLUIR CELEBRACIÓN Y RECIPROCIDAD. LA EXPERIENCIA DEL MIE EVIDENCIA QUE LA PLURINACIONALIDAD EXIGE DESMANTELAR ESTRUCTURAS COLONIALES Y CONSTRUIR UNA POLÍTICA HÍBRIDA: ACTUAR EN LOS MÁRGENES DEL ESTADO, Y AL INTERIOR DE LAS INSTITUCIONES Y SUS CONVENCIONES.
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📙1. HISTORIAS DE VIDA ETONOGRAFIA Y EDUCACION.
📙2. LAS RELACIONES INTERETNICAS ENTRE LA PROVINCIA DE CHIMBORAZO Y LOS CAÑARIS.
📙3. MANERAS DE SER COMUNIDAD.
📙4. "PARA POVEER DE ALIMENTACIÓN, VESTUARIO Y EDUCACIÓN DE ACUERDO A SU CLASE; CIRCULACIÓN DE NIÑOS Y ESTRATEGIAS DE OVILIDAD EN LOS ANDES CENTRALES ECUATORIANOS.
📙5. “EL QHAPAQ ÑAN (SISTEMA VIAL ANDINO) SUBTRAMO: TRES CRUCES – INGAPIRCA (ALAUSI – CAÑAR – ECUADOR) COMO FUENTE PEDAGÓGICA Y CONCENTRADOR DE CONOCIMIENTOS TRADICIONALES.”,.
📙6. LOS ARCHIVOS HISTORICOS Y LA RECONSTRUCCION DE MEMORIAS LOCALES.
📙7. LOS ARCHIVOS HISTORICOS COMO RECURSOS EDUCATIVOS PARA LA RECONSTRUCCION DE MEMORIAS LOCALES.
📙8. LA CIRCULACIÓN INFANTIL EN LOS ANDES ECUATORIANOS: MEMORIA, HUELLAS Y SIGNIFICADOS A PARTIR DEL CASO DE ALAUSÍ́(CHIMBORAZO).
📙9. (EXPLORACIONES LITERARIAS Y FICCIONES) BRUJAS-SABERES, MUJERES ARCHIVOS Y MEMORIAS....
📙10. ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS INNOVADORAS DESDE LA CHAKANA ANDINA Y EL DIÁLOGO DE SABERES EN LA U. E. TUPAC YUPANQUI SARAGURO.
📙1. MEMORIA E IDENTIDAD ETNICA EN LA COMUNIDAD DE SHUID.
https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/handle/10469/339📙2. MANERAS DE SER COMUNIDAD (TESIS DOCTORAL).
https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/handle/10469/12000📙3. MANERAS DE SER COMUNIDAD.
https://www.amazon.com.mx/Maneras-comunidad-Abrahan-Azogue-Guaraca/dp/3639534131📙1. LA PRESENCIA INDÍGENA EN LA CIUDAD.
https://www.flacso.edu.ec/biblio/shared/exist_view.php?bibid=123530©id=170088&tab=opac📙2. "SAN ROQUE, LUGAR DE ACOGIDA...".
https://www.researchgate.net/publication/388416141_2_san_roque_articulo_Heiffer📙3. EDUCAR DESDE EL HABITAR EL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL (PCI) DE TAITAS Y MAMAS DENTRO DEL QHAPAQ ÑAN, PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD, SUBTRAMOS ACHUPALLAS - INGAPIRCA (ECUADOR).
https://libros.unae.edu.ec/index.php/editorialUNAE/catalog/view/retos-avances-reflexiones-transdisciplinares-desde-contextos-edu/277/585📙4. “PARA QUE SEAN DE LETRA, CASTELLANOS, PILAS Y SABIDOS”: ESTRATEGIAS DE CIRCULACIÓN INFANTIL Y PRÁCTICAS RELACIONALES EN LOS ANDES CENTRALES ECUATORIANOS.
https://www.researchgate.net/publication/388416165_Abrahan_Azogue_Antropologias-hechas-en-Ecuador-Tomo-IV📙5. LAS INSTITUCIONES DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE.
https://revistas.unae.edu.ec/index.php/observaUNAE/article/view/boletin-10📙6. MUJERES, ARCHIVOS Y MEMORIAS.
https://www.researchgate.net/publication/395301087_MUEJERES_ARCHIVOS_y_memorias_Alausi📙7. BRUJAS-SABERES, MUJERES ARCHIVOS Y MEMORIAS.
https://www.researchgate.net/publication/398711399_Artes_y_culturas_pedagogias_investigacion_gestion_y_patrimonio📚1. DESARROLLO DE LA COMPETENCIA INVESTIGADORA EN EDUCACIÓN MEDIANTE EL USO DE FUENTES DOCUMENTALES: ARCHIVOS, ESTUDIOS DE MEMORIA E HISTORIA PÚBLICA.
Resumen:
El proyecto "Desarrollo de la competencia investigadora en educación mediante el uso de fuentes documentales: Archivos, Estudios de Memoria e Historia Pública" se enfoca en fortalecer el perfil del egresado UNAE, desde un desarrollo de la figura del docente-investigador, centrado en fortalecer la gestión del conocimiento y la competencia investigativa. Para ello, nos situamos en la sublínea 2 del grupo EduSUR: "Alternativas decoloniales para la educación en Historia, Geografía, Ciencias Sociales y Humanidades", en diálogo con las líneas de investigación de la UNAE: "Teoría-práctica en la formación profesional docente" y "Relación sociedad escuela".
Dialogar con los Estudios de Memoria e Historia Pública nos permite reconocer la importancia de superar estereotipos históricos y promover una educación intercultural, plurinacional y con perspectiva de género, que reconozca la diversidad cultural y social. En cuanto al marco conceptual, se destaca la evolución del conocimiento histórico hacia un diálogo con nuevas corrientes historiográficas, promoviendo una enseñanza que integre aspectos emocionales y racionales, así como una reflexión sobre identidades y territorialidades. Se enfatiza la importancia del docente como facilitador del proceso de investigación histórica y se aboga por una historia pública que incluya múltiples voces y perspectivas. Se resalta el papel de los Estudios de Memoria …
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📚2. LESSON STUDY- NÉOPASS: ESTUDIO LONGITUDINAL ANALÍTICO-COMPARATIVO SOBRE FORMACIÓN DE COMPETENCIAS TEÓRICO-PRÁCTICAS DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE EIB.
Resumen:
Este proyecto de investigación se diseñó a partir de un protocolo general compartido con colegas investigadores de universidades de Bélgica, Chile, Francia y Suiza, en condiciones equivalentes de formación universitaria de estudiantes de educación primaria (Educación Básica) y educación secundaria (Bachillerato General Unificado). Ello, a fin de identificar y analizar comparativamente, los procesos y estrategias de desarrollo de competencias pedagógicas en estudiantes universitarios de Educación (coincidencias, divergencias, entre otros), durante sus prácticas pre-profesionales, como parte de su formación docente inicial. El objetivo de este proyecto es sistematizar el proceso de adquisición de competencias profesionales de un grupo de estudiantes del Paralelo 1 de 4to ciclo de la carrera Educación Intercultural Bilingüe (EIB) de la UNAE, mediante la aplicación de Lesson Study y Neopass@ction como tecno-dispositivo de acompañamiento longitudinal durante sus Prácticas Preprofesionales de Inmersión en 4º, 6º y 8º ciclos de su formación docente universitaria. Entre los presupuestos teóricos asumidos en este estudio, están los siguientes: A- La formación inicial de los docentes debe orientarse de forma simultánea, tanto a la investigación acción participativa, como a la práctica del oficio en contextos escolares reales. B- La formación inicial docente de los estudiantes de Educación, implica un enfoque de acompañamiento colaborativo …
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📚3. INFANCIAS Y JUVENTUDES ESCOLARIZADAS: DEFINICIONES, CONCEPTUALIZACIONES Y PRÁCTICAS DESDE EL GÉNERO Y LA INTERCULTURALIDAD.
Resumen:
El proyecto propuesto se propone repensar, flexibilizar, contextualizar y/o adaptar la política pública educativa existente sobre “infancias” y “juventudes” en Ecuador, así como sus mecanismos de implementación y las estrategias y metodologías educativas en diferentes ámbitos y niveles escolares. Numerosos estudios y demandas de tipo político y social han cuestionado las definiciones y conceptos de “infancia” y “juventud”, sugiriendo que derivan de un discurso epistémico de matriz occidental, masculina y adulto-céntrica, y denunciando cómo han sido usados de manera generalizada, universalizante y acrítica en los ámbitos educativos. El proyecto se propone, a partir de una perspectiva de estudios ligada a la decolonialidad, a los estudios subalternos y a las Epistemologías del Sur, cuestionar este uso hegemónico y a-crítico de “infancias” y juventudes”, a través de una caracterización histórica, social, (inter) cultural, política y de género de las formas de “infancias” y “juventudes” que existen en Ecuador, y del uso que reciben en las prácticas educativas. A través de metodologías de estudio de tipo documental y etnográfico, se trabajará para identificar definiciones y conceptualizaciones de las “infancias” y “juventudes” a partir de las auto y hetero percepciones que nacen en los diferentes contextos escolares, con una perspectiva histórica, social, cultural y …
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CHUKANA: PRÁCTICAS EDUCATIVAS INTERCULTURALES EN TERRITORIO.
Resumen:
El proyecto Chukana propone desarrollar una secuencia de actividades educativas práctico-experimentales e investigativas interrelacionadas con vinculación, en un ambiente natural de la comunidad UNAE (desde la carrera EIB, pero con invitación a otros proyectos desde otras carreras que puedan complementarlo), con la finalidad de mostrar y fortalecer la dimensión vivencial y ritual de la interculturalidad en territorio, a través de un espacio en el cual se desarrollen múltiples iniciativas orgánicas y sostenibles de armonización de nuestra relación con la naturaleza que promuevan aprender, enseñar y emprender, con la participación e involucramiento de estudiantes, docentes, administrativos, vecinos, la comunidad y visitantes de la UNAE. Todo ello en ambientes naturales de aprendizaje, desde un enfoque de diálogos de saberes y conocimientos, tecnocientíficos inter y transdisciplinario, representando la ciclicidad del churo enmarcado en la chakana.
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El proyecto Chukana propone desarrollar una secuencia de actividades educativas práctico-experimentales e investigativas interrelacionadas con vinculación, en un ambiente natural de la comunidad UNAE (desde la carrera EIB, pero con invitación a otros proyectos desde otras carreras que puedan complementarlo), con la finalidad de mostrar y fortalecer la dimensión vivencial y ritual de la interculturalidad en territorio, a través de un espacio en el cual se desarrollen múltiples iniciativas orgánicas y sostenibles de armonización de nuestra relación con la naturaleza que promuevan aprender, enseñar y emprender, con la participación e involucramiento de estudiantes, docentes, administrativos, vecinos, la comunidad y visitantes de la UNAE. Todo ello en ambientes naturales de aprendizaje, desde un enfoque de diálogos de saberes y conocimientos, tecnocientíficos inter y transdisciplinario, representando la ciclicidad del churo enmarcado en la chakana.
