Salinas María

La investigación en educación desde una praxis decolonial, asume la relación entre investigación y decolonialidad como posible praxis de una filosofía y política de la investigación que implique una experiencia decolonial pedagógica, en la medida en la que promueve procesos de reflexión-acción que incentivan entre docentes y estudiantes de diferentes contextos, la concepción de saberes pedagógicos en/de/por emancipación.

La propuesta se realiza con el objetivo de indagar sobre las dimensiones epistemológicas y metodológicas de la relación entre investigación educativa, decolonialidad y emancipación, con la intención de problematizar a través de estudios comparativos, las políticas de investigación que sustentan las concepciones y prácticas investigativas en relación con las dimensiones filosóficas, éticas, estéticas, políticas, tecnológicas, económicas, psicológicas, sociales, comunitarias, en el contexto de la educación superior y de la formación docente. 

La investigación asume el territorio como el espacio de generación de saber, desde esta perspectiva, se seleccionarán instituciones de educación superior y programas de formación docente que vienen trabajando en perspectiva de generar procesos investigativos en lógicas distintas al positivismo, en escenarios  tanto en sierra, la costa como el oriente ecuatoriano; en distintos campos del saber asociados bien asuntos sociales, productivos, culturales, ambientales, de género, de salud;  lo cual posibilitará establecer …

Resumen

La investigación sobre la indagación de los saberes y conocimientos del lenguaje y la cultura como fundamento para la co-creación de un ecosistema comunicativo para la enseñanza aprendizaje de la lengua kichwa y shuar en el contexto de procesos de formación docente, emerge de la necesidad que tiene el sistema educativo ecuatoriano de contar con un referente de base para el desarrollo de procesos formativos en este campo. Dado el objeto de estudio que ocupa esta investigación y el interés crítico que la generación del mismo representa, se abordará el proceso desde la Epistemología del Sur y de la epistemología del Buen Vivir como paradigmas que reconocen la emergencia de otras epístemes posibilitando el diálogo inter-epistémico y el diálogo de saberes, en y desde la ecología de saberes y la traducción intercultural, como vías de construcción de “cosmocimiento” en perspectiva decolonial, como fundamento de una pedagogía crítica, desde la cual se establece relación con en el enfoque histórico cultural por cuanto este prioriza la mediación semiótica –el lenguaje- como eje de la construcción de saber a partir de procesos de interacción social que resignifican los procesos de formación docente.

 El universo, población y muestra del estudio se inscribe en …

Si bien es cierto durante varias décadas se ha venido denunciando de forma general la crisis del saber académico y de la universidad, entre muchas causas, porque el sistema universitario se ha alejado de los grandes relatos que justificaban su existencia: el de la universidad al servicio del progreso material del pueblo (en forma de saberes técnicos y útiles), y el de la universidad al servicio del progreso moral de la humanidad (Lyotard, 1987). En esta dinámica, muchos proyectos universitarios recientes han tomado forma bajo un discurso del rol de la universidad para la transformación social. La UNAE se inscribe en esta reflexión y busca el mejoramiento del sistema educativo ecuatorianos en su conjunto. Sin embargo, existen pocos estudios comparados en el país que analicen las dinámicas internas del manejo de los saberes en formación de maestros. En este sentido, esta investigación tiene como objetivo analizar los propósitos de formación y los conocimientos que converger en los programas de formación de maestros en educación inicial y en educación básica en Ecuador. Es decir, el estudio busca comprender las principales características que permitan explicar la estructura teórica, epistemológica, metodológica e investigativa de la formación de maestros en el país. El …