Perfil
- Doctora En Musica (4TO. NIVEL)
- Magister En Pedagogia E Investigacion Musical (4TO. NIVEL)
- Profesor En Ciencias De La Educacion Especializacion Musicologia (3ER. NIVEL)
- Licenciada En Ciencias De La Educacion Mencion Musicologia (3ER. NIVEL)
Capacitaciones
- CURSO: “V Seminario Internacional De Investigación En Patrimonio Inmaterial Musical, Histórico Y Cultural” (Sep-2024)
- CURSO: Fundamentos Teóricos Sobre Escritura Académica, Prácticas Artísticas Y Patrimoniales (Jun-2024)
- CONGRESO: V Congreso Internacional De Educación Unae: Retos, Avances Y Reflexiones Transdisciplinares Desde Contextos Educativos Diversos (Oct-2024)
- SEMINARIO: Iii Simposio Internacional Taptana Cañari (Sep-2023)
- CURSO: Fundamentos Epistemológicos Y Metodológicos De La Pedagogía De Las Artes (Mar-2023)
- CURSO: Curso Consistencia Y Coherencia Interna Del Currículo: Ejes Integradores En El Desarrollo De Los Trayectos Curriculares Para La Consolidación De Los Perfiles De Egreso. (Mar-2023)
- CURSO: Pausas Activas (Feb-2023)
Grupos I + D + I
- INTERCULTURALIZACIÓN, DIVERSIDAD CULTURAL Y LINGÜÍSTICA Y FORMACIÓN DE NUEVAS CIUDADANÍAS
Competencias
- No registra competencias
Redes de Investigación
Producción
📙1. TRANSCULTURACIÓN MUSICAL EN LA FIESTA DEL SEÑOR DE LAS AGUAS DE GIRÓN: ESTUDIO DE LA APROPIACIÓN Y CAMBIO DE ROL DE LA CHIRIMÍA Y EL VIOLÍN.
Url: http://www.uca.edu.ar/index.php/site/index/es/uca/facultad-de-artes-y-ciencias-…Archivo: publicacionpersona/2019/06/21/publicacion_2019621164045.pdf
📙2. LAS GUITARRAS DE SAN BARTOLOMÉ.
Url: dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/4127Archivo: publicacionpersona/2019/06/26/cursopersona2019626164934.pdf
📙3. LAS POLISEMIAS ARTÍSTICAS: ¿CÓMO INVESTIGAR DESDE ELLAS LOS CAMINOS DE LOS SABERES Y LA CREATIVIDAD?.
Url: https://publicaciones.ucuenca.edu.ec/ojs/index.php/tsantsaArchivo: publicacionpersona/2020/03/01/publicacion_202031164128.pdf
📙4. CÓDIGOS SONOROS EN EL RITUAL DE FECUNDIDAD DE LA ALLPA MAMA EN EL INTI RAYMI CAÑARI EN EL ECUADOR.
Url: https://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-73562020005002601&script=sci_arttextArchivo: publicacionpersona/2020/03/03/publicacion_202033181347.pdf
📙5. EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE: PRÁCTICAS DE RESISTENCIA PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL EN ECUADOR.
Url: http://www.izquierdas.cl/ file:///Users/dianapauta/Downloads/Dialnet-Educacio…Archivo: publicacionpersona/2022/01/20/publicacion_202212015341.pdf
📙6. PEDAGOGÍA Y CURRÍCULO: LA EDUCACIÓN CULTURAL ARTÍSTICA EN CONTEXTOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE (EIB).
Url: http://www.indteca.com/omp/index.php/Coleccion_IndtecArchivo: publicacionpersona/2022/01/20/publicacion_2022120211921.pdf
📙7. EL APORTE DE LA ETNOMUSICOLOGÍA EN LA FORMACIÓN DOCENTE.
Url: https://unae.edu.ec/portal-de-libros/pedagogias-de-las-artes-y-humanidades-prax…Archivo: publicacionpersona/2022/07/03/publicacion_202273224028.pdf
📙8. APORTACIONES FILOSÓFICAS Y ANTROPOLÓGICAS DEL SUMAK KAWSAY PARA LAS PEDAGOGÍAS DE LAS ARTES EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR ECUATORIANA1.
Url: https://sophia.ups.edu.ec/index.php/sophia/article/view/6039Archivo:
📙1. DISCURSO MUSICAL, POLISEMIAS E INTERCULTURALIDAD EN LA INVESTIGACIÓN.
publicacionpersona/2019/06/28/cursopersona2019628143451.pdf📙2. PONENCIA: "TEJIENDO PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL CON SABERES Y DOMINIOS DEL CURRÍCULO",.
publicacionpersona/2024/10/14/publicacion_202410143430.pdf📙3. APORTE DE ETNOMUSICOLOGÍA A LA FORMACIÓN DOCENTE EN ARTES.
publicacionpersona/2022/01/20/publicacion_2022120151748.pdf📙4. LAS ESTÉTICAS PATRIMONIALES COMO CONTENIDOS EDUCATIVOS.
publicacionpersona/2024/10/14/publicacion_202410144128.pdf📙1. LA MÚSICA Y LAS FORMAS UN RECORRIDO POR LA COSMOVISIÓN ANDINA.
publicacionpersona/2017/09/29/publicacion_2017929183527.pdf📙2. INTERCULTURALIDAD Y ARTES: DERIVAS DEL ARTE PARA EL PROYECTO INTERCULTURAL.
publicacionpersona/2020/03/01/publicacion_202031171713.pdf📙3. TUNDUNCHIL: MAMA DANZA Y WAWA DANZA CAÑARI.
publicacionpersona/2021/03/31/publicacion_2021331222136.pdf📙3. "ANTROPOLOGÍA PARA LA EDUCACIÓN: ITINERARIOS EPISTEMOLÓGICOS Y DERIVAS INTERDISCIPLINARES.
publicacionpersona/2020/10/28/publicacion_2020102820939.docx📙4. ANTROPOLOGÍA PARA LA EDUCACIÓN. ITINERARIOS EPISTEMOLÓGICOS Y DERIVAS INTERDISCIPLINARES.
publicacionpersona/2020/12/10/publicacion_20201210162054.pdf📙6. RETOS, AVANCES Y REFLEXIONES TRANSDISCIPLINARES DESDE CONTEXTOS EDUCATIVOS DIVERSOS.
publicacionpersona/2024/07/04/publicacion_2024741346.pdf📚1. ESTÉTICAS EN LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS DIVERSAS.
El Ecuador es un estado constitucional de derechos, intercultural, plurinacional (Asamblea Nacional, 2008) el quehacer estético esta considerado en el sistema educativo en los currículos, como la asignatura de la Educación Cultural Artística (ECA). Sin embargo, no todos los contenidos se abordan, debido a la falta de docentes formados en pedagogía de las artes, con las competencias suficientes para enseñar estas estéticas que condensan significados acorde a las cosmovisiones de los pueblos, algunos de estos contenidos artísticos diversos son considerados Patrimonio Cultural Inmaterial, los cuales nos proponemos a estudiarlos desde este proyecto, con el propósito de conocer la dimensión de esos contenidos en los currículos para los distintos niveles y subniveles de la educación. Conocer el Patrimonio Cultural Inmaterial permitirá que los estudiantes comprendan y desarrollen la sensibilidad para su valoración y su identidad a partir de este capital cultural.
La investigación se realizará en Azuay, Cañar y Quito. Los resultados serán socializados a los directivo, docentes y estudiantes de las instituciones de EI y EIB que tributan al desarrollo de esta investigación.
La Constitución del 2008 declara al Ecuador y a su sistema educativo como interculturales. Ello nos obliga a generar los instrumentos que hagan posible el …
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📚2. INOVALAB STOP MOTION > DISEÑO, PRODUCCIÓN Y DIFUSIÓN DE UN CORTO EN STOP MOTION, CUYA PREMISA PARTE DE MIRAR EL ARTE COMO EDUCACIÓN Y A LA EDUCACIÓN COMO ARTE..
📚3. EL PAWKAR RAYMI Y LA PRODUCCIÓN DE METODOLOGÍAS Y MATERIAL DIDÁCTICO PARA LA ENSEÑANZA DE LAS ARTES.
El Pawkar Raymi es una de las fiestas más importantes del calendario ritual de la cultura cañari. Su realización marca el inicio del año cañari. Está asociado con la floración, por eso es una fiesta de las flores, y con la entrada de las aguas del invierno. Es una fiesta donde se juegan los contrastes entre la abundancia y la austeridad, se multiplican los colores y se expone lo mejor de la gastronomía cañari. Los personajes más importantes de la fiesta son el Taita Carnaval, un personaje lleno de coloridos que tiene su hogar en ciudades de oro que están en el seno de las más altas montañas. A su lado aparece con frecuencia el “Cuaresmero”, un individuo vestido en trajes de fibra rústica, monótono y aburrido en su ajuar, que representa la austeridad y la pobreza.
Esta fiesta, que tiende a coincidir con el carnaval occidental, es un motivo perfecto para recoger información etnográfica de calidad y …
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📚4. LA FIESTA DEL PAWKARAYMI COMO MEDIADORA INTERCULTURAL.
En el Ecuador, país pluriétnico y multicultural, el quehacer musical esta relacionado con todos los rituales importantes. El lenguaje musical condensa en sus códigos la cosmovisión que orienta los pasos de los comuneros y es un espacio de aprendizaje y reproducción social. Ello incluye a la Fiesta del Pawkaraymi que proponemos estudiar desde este proyecto, celebración que se realiza en gran parte de la sierra ecuatoriana. Esta festividad amerita ser inventariada y difundida desde la perspectiva etnomusicológica, a partir de la cuál esperamos producir materiales didácticos adaptados a la Educación Media que realcen el rol de la música en la construcción de identidades.
La investigación etnomusicológica se realizará en la parroquia de Tukuy ayllukunapak tantanakuy TUKAYTA, que se encuentra en la provincia del …
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📚5. EL ARTE PERDIDO DE LA EDUCACIÓN: DIFUNDIENDO LA INTERCULTURALIDAD DE ECUADOR.
SUSTANCIACIÓN DEL TUNDUNCHIL CAÑARI COMO “PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DEL ECUADOR”
EDUCAR Y APRENDER PARA LA VIDA, EN FUNCIÓN DE PERSPECTIVAS Y ESTRATEGIAS PARA EL DESARROLLO SOCIO-ECONÓMICO INTEGRAL DE LOS ARTESANOS Y TEJEDORES DEL SOMBRERO DE PAJA TOQUILLA EN LA PROVINCIA DE CAÑAR. PROYECTO PILOTO.
PRÁCTICAS ARTÍSTICAS DIVERSAS PARA SU APRECIACIÓN Y VALORACIÓN
El Proyecto de Vinculación “Prácticas artísticas diversas para la formación integral de los participantes” de la Universidad Nacional de Educación (UNAE) promueve la apreciación y valoración de las prácticas artísticas, la memoria y el patrimonio cultural a través del desarrollo de habilidades en investigación, creación, interpretación, difusión y transmisión en estudiantes, docentes y administrativos de la UNAE.
Mediante un aprendizaje dialógico y práctico, el proyecto busca la integración sociocultural y educativa, reconociendo la diversidad cultural y fomentando acciones colaborativas entre la Dirección de Culturas de la UNAE, la Carrera de Pedagogía de las Artes y Humanidades y otras instituciones educativas, municipales y culturales para transformar positivamente la sociedad.
Este proyecto aborda las necesidades sociales con un enfoque educativo basado en la observación e investigación participativa, canalizando la creatividad a través de propuestas artísticas innovadoras que fomentan ambientes de armonía social. Facilita el acceso a la cultura en la comunidad y la formación integral de los estudiantes mediante la creación de obras artísticas que rescatan la memoria y el patrimonio cultural, promoviendo el conocimiento y el valor ético y estético de nuestra diversidad cultural.
El Proyecto de Vinculación está alineado con la Política de Culturas de la UNAE y los objetivos del Ministerio de Cultura y Patrimonio, el Ministerio de Educación y la Secretaría de Educación Superior, Ciencia y Tecnología. Además, está en sintonía con los Objetivos de Desarrollo Sostenible, el Plan de Desarrollo Nacional y el Plan de Ordenamiento Territorial, promoviendo oportunidades de aprendizaje para todos. Trabajamos desde el arte para fomentar una educación innovadora, inclusiva y de calidad, mientras promovemos la memoria y el patrimonio cultural de forma masiva en la comunidad.
