Perfil
- Maestro En Ciencias Sociales Con Mencion En Estudios Etnicos (4TO. NIVEL)
- Profesor De Educacion Primaria - Nivel Tecnico Superior (3ER. NIVEL)
- Licenciado En Ciencias De La Educacion En La Especializacion De Educacion Intercultural Bilingüe Mencion Lengua Y Cultura (3ER. NIVEL)
Capacitaciones
- CURSO: Curso Escuela Multigrado: Gestión Pedagógica Y Curricular L (Dic-2024)
- CURSO: Curso Didácticas Para La Enseñanza De Las Asignaturas De Eib En Lenguas Kichwa Y Shuar (Nov-2024)
- CURSO: Curso Educación Inclusiva: Apoyos Para Superar Las Barreras Del Aprendizaje Y La Participación (Oct-2024)
- CURSO: Capacitación Modelo Educativo - Pedagógico Unae (Jun-2024)
- CONFERENCIA: Iii Simposio Internacional Taptana Cañari (Sep-2023)
- CURSO: La Acción Tutorial Del Docente Unae (Oct-2023)
- CURSO: Taller Actualización De Las Líneas De Investigación (Nov-2022)
- CONFERENCIA: Simposio Internacional Taptana Cañari (Ago-2022)
- CONFERENCIA: Proyecto Educación Para Jóvenes Y Adultos (Epja): Una Experiencia Significativa En Básica Superior Intensiva Y Bachillerato Intensivo En Los Cantones Suscal Y Cañar- Ecuador (Nov-2021)
- CURSO: Implementación Del Moseib (Mar-2020)
- FACILITADOR: Kichwa Iv (Abr-2019)
- JORNADA: Jornadas De Investigación (Oct-2018)
- CURSO: Contraste Internacional Del Modelo Pedagógico Unae (Oct-2018)
- FACILITADOR: Estrategias Para El Desarrollo De Acciones Educativas Vinculadas A Los Saberes Y Conocimientos Ancestrales Comunitarios (Oct-2018)
- SEMINARIO: Fundamentos Sobre Los Saberes Y Conocimientos Andinos Para Construir El Sistema De Educación Superior (Jul-2018)
- CONGRESO: Iii Congreso Internacional Unae: Educación Y Universidad Para La Transformación Social. (May-2018)
- CURSO: Taller Para La Revalorización De Saberes Ancestrales (Mar-2018)
- CONFERENCIA: Conferencia Sobre Educación Por Y Hacia Competencias (May-2010)
- SEMINARIO: Enseñanza De La Lengua Oral En Lenguas No Maternas: Estrategias Docentes Y Estrategias De Investigación (Mar-2018)
- SEMINARIO: Enseñanza De La Lengua Oral En Lenguas No Maternas: Estrategias Docentes Y Estrategias De Investigación (Mar-2018)
- SEMINARIO: Tutoría En La Educación Superior Dentro Del Modelo Pedagógico De La Unae (Mar-2018)
- CONGRESO: Coloquio Internacional Decolonialidad, Educacion Y Buen Vivir (Oct-2017)
- CONFERENCIA: Coloquio Internacional Decolonialidad, Educación Y Buen Vivir. (Oct-2017)
- TALLER: Actividades Innovadoras En Asignaturas Y Carreras Y En La Evaluación Como Aprendizaje Y Como Redistribución De La Justicia Social (Oct-2017)
- CURSO: Organización Académica Por Ámbitos Educativos (Mar-2017)
- TALLER: Organización Académica Por Ámbitos Educativos (Mar-2016)
- TALLER: Inteligencias Múltiples Y Proyectos De Comprensión (Nov-2016)
- TALLER: El Practicum En El Modelo Pedagógico De La Unae (Nov-2016)
- TALLER: El Practicum En El Modelo Pedaogico De La Unae (Nov-2016)
- TALLER: Primer Taller Internacional De Buenas Practicas De Educación Intercultural Berlingue Para El Desarrollo Del Bilingüismo En La Primera Infancia (Sep-2016)
- CONGRESO: Ii Congreso Internacional De Eduación Unae (Oct-2016)
- CURSO: Curso De Formación Continua Para Docentes De Educación Intercultural Bilingüe En Las Áreas De Historia Andina, Cosmovisión, Psicología Intercultural Y Etno-Matemáticas (Feb-2015)
- ENCUENTRO: Educación Para La Paz (Mar-2011)
- CURSO: Curso De Manejo De Computación E Internet A Nivel Avanzado (Jun-2010)
- ENCUENTRO: Encuentro Nacional De Metodología De Enseñanza De Lenguas (Ago-2009)
- ENCUENTRO: La Movilidad Humana En La Nueva Constitución (May-2008)
- SEMINARIO - TALLER: Elaboración De La Malla Curricular De Las Especialidades De Agro Zootecnia Y Antropología Social (Feb-2007)
- SEMINARIO - TALLER: Fortalecimiento De La Metodología Del Sistema De Conocimiento Según Moseib (Jul-2006)
- ENCUENTRO: Segundo Encuentro Nacional De Antropología (Abr-2006)
- SEMINARIO - TALLER: Desafíos De La Educación Intercultural Bilingüe Frente A La Globalización (Sep-2005)
- CONFERENCIA: Pensamiento Andino ,Visión Estratégica Del Mundo Actual (Mar-2005)
- CONFERENCIA: Migración, Transnacionalismo E Identidades: La Experiencia Ecuatoriana (Ene-2005)
- ENCUENTRO: La Etnociencia En El Curriculum De Formación Docente (Dic-2002)
- ENCUENTRO: Seundo Encuentro Nacional Deantropologia (Dic-1997)
- ENCUENTRO: Pueblos Indígenas Y Estado En América Latina (Jul-1997)
- SEMINARIO: Elaboración De Recursos Didácticos (Mar-1996)
- SEMINARIO - TALLER: Determinación De Áreas Y Contenidos (Sep-1995)
- TALLER: Técnicas Pedagógicas (Ene-1993)
- SEMINARIO - TALLER: Análisis De Planes Y Programas Del Nivel Primario (Abr-1992)
- CURSO: Metodología Y Didáctica De La Educación Bilingüe Intercultural (Oct-1991)
Grupos I + D + I
- EUREKA 4I
Competencias
- INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
- PEDAGOGÍA EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE
- INTERCULTURALIDAD
- DISEÑO Y GESTIÓN DEL CURRÍCULO
Redes de Investigación
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Producción
📙1. LA HUERTA UNAE, UN ESPACIO PEDAGÓGICO INNOVADOR.
Archivo: publicacionpersona/2025/09/26/publicacion_2025926203629.pdf
Resumen:
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📙2. LA INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN, UN RETO Y UN DESAFÍO PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA LENGUA Y CULTURA PROPIA.
Archivo: publicacionpersona/2025/09/26/publicacion_2025926193658.pdf
Resumen:
EL ARTÍCULO ANALIZA QUE LA INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN CONSTITUYE UN DESAFÍO PARA FORTALECER LA LENGUA Y LA CULTURA PROPIA, PUES HISTÓRICAMENTE EL SISTEMA EDUCATIVO ECUATORIANO RESPONDIÓ A UN MODELO COLONIAL, MONOCULTURAL Y MONOLINGÜE QUE INVISIBILIZÓ A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS. CON LA CREACIÓN DEL PROYECTO DE EDUCACIÓN BILINGÜE INTERCULTURAL (PEBI) Y EL POSTERIOR SISTEMA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE (SEIB), SE BUSCÓ RECONOCER LA DIVERSIDAD CULTURAL Y LINGÜÍSTICA, APOYADA EN LA CONSTITUCIÓN DE 2008 QUE GARANTIZA DERECHOS COLECTIVOS. LA EIB NO DEBE REDUCIRSE AL USO DE DOS LENGUAS, SINO COMPRENDERSE COMO UN PROCESO QUE ARTICULA COSMOVISIONES Y SABERES, PROMOVIENDO TANTO LAS LENGUAS ORIGINARIAS COMO EL CASTELLANO EN UNA RELACIÓN DE COMPLEMENTARIEDAD. ADEMÁS, DEBE IMPLEMENTARSE EN TODOS LOS CONTEXTOS DEL PAÍS, NO SOLO EN LO RURAL, PARA DECONSTRUIR MODELOS MONOCULTURALES Y CONSTRUIR PROPUESTAS INCLUSIVAS, INSPIRADAS EN EL SUMAK KAWSAY, LA PLURINACIONALIDAD Y LA EQUIDAD, CON EL FIN DE GARANTIZAR UNA EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA Y PERTINENTE PARA TODAS LAS CULTURAS Y LENGUAS DEL ECUADOR.
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📙3. SITUACION SOCIO- ECONOMICA ACTUAL Y MIGRACION.
PlumX MetricsArchivo: publicacionpersona/2020/09/12/publicacion_2020912165455.pdf
Resumen:
KAÑARI RUNAKUNAPA KULLKIKAMAYKA ALLÍ KAWSAYTA CHARINKAPAKMI YUYASHKA KAN, MIKUYTA, CHURANATA , YACHAKUYTA KAWSAYTA ALLÍ KAKTA CHARISHPAMI SUMAK ALLÍ KAWSAYKA, SHINAMI TUKUY MUSKUYKUNATA PAKTACHINAMI KAN. KUNAN PUNCHAKUNAKA KAÑARI RUNAKUNAPA KULLKIKAMAYKA SHUKTAK LLAKTAKUNA, SHUKTAK RUNAKUNA SHINA ACHKA KULLKIYUK KANA, MIRACHINAPISH YUYAYTAMI CHARINKUNA.
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📙4. KICHWA SHIMITA RIMANAKUSHPA SUMAKTA YACHACHINA YACHAKUNAPISH.
Archivo: publicacionpersona/2025/09/26/publicacion_2025926195158.pdf
Resumen:
ECUADOR MAMALLAKTAPA ÑAWPA SHIMIKUNAKA LLAKIPIMI KAN, SHIMIKUNAKA PUNCHANTA PUNCHANTAMI WAKLLIRISHPA RIN, AYLLUKUNA KICHWA SHIMITA PAYPAK WAWAKUNAWAN, AYLLUKUNAWAN PINKAYMANTA MANA RIMASHKAMANTA, TAYTAKUNA, WAMRAKUNA MANA RIMANATA MUNASHKAMANTA, CASTELLANO SHIMI TUKUY KUSKAKUNAPI, YACHAYKUNAPI, RIMASHKA, KILLKASHKA KASHKAMANTA KICHWA SHIMIKA WAKLLIRISHPA TUKURIKUN. KICHWA SHIMI KAWSASHPA KATICHUNKA, WAWAKUNA, MUTSU, KUYTSAKUNAMI RIMANA KAN, SHINAMI KIPA WIÑAYKUNA KICHWA SHIMITA RIMASHPA KATINKAKUNA; KICHWA SHIMI ÑAWPA RIMAY KAKPIPISH, WAMPRAKUNA, WAWAKUNAKA ÑA MANA RIMANCHU, CASTELLANO SHIMILLATAMI RIMANKUNA, SHINAMI KAY SHIMIKA MAMA SHIMI TUKUSHKA. CHAYMANTAMI KICHWA SHIMITAKA WAWAPACHAMANTA ALLI YACHACHINA KAN. UNAE HATUN YACHANA WASIPIKA, RUNAKAWSAYTA, RUNASHIMITA WIÑACHINKAPAK WASIKA MANA TIYANCHU, SHINALLATA IMATA YACHACHINAMANTA, IMASHINA YACHACHINAMANTA, IMA HILLAYKUNAWAN RUNA SHIMIKUNATA YACHACHINKAPAKKA MANA TIYANCHU. CHAYMANTAMI UNAE HATUN YACHAYWASIPI KICHWA SHIMITA YACHACHIKKUNAKA IMASHINA KICHWA SHIMITA YACHAYWASIPI RIMANAKUSHPA ALLI YACHACHINAMANTA KIMSA CHUNKA SHUKLLA SHIMITA RIMAK YACHAKUKKUNAWAN MASHKAYWAN TARIPASHKATA KARANCHIK. KICHWA SHIMI YACHAKUYKA RIMAYPI KURISHPAMI RURARIRKA, RURAYKUNAKA KIKIN KAWSAYPI YUYASHPA YACHAKUKKUNA ALLI HAMUTACHUN. RIMAYKA YUYAYTA CHARINMI RURARIKPI, SHUK SHIMITA YACHACHINAKA RIMANAKUNATA YACHACHINAMI KAN. KAY YACHACHIYKUNAKA ALLI YACHAYTAMI SHUKTAKYACHIN, YACHAKUKKUNAMAN YACHAYKA AYCHAYASHKA KACHUN.
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📙5. LOS TUNDUNCHIL: MAMA DANZA Y WAWA DANZA CAÑARI.
PlumX MetricsArchivo: publicacionpersona/2022/04/06/publicacion_202246102448.pdf
Resumen:
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📙6. ANÁLISIS DE LAS FUENTES DE FINANCIAMIENTO ALTERNATIVAS EN EL COLEGIO DE BACHILLERATO TÉCNICO DANIEL CÓRDOVA TORAL.
PlumX MetricsArchivo: publicacionpersona/2024/07/24/publicacion_2024724122530.pdf
Resumen:
LA INVESTIGACIÓN SE CENTRA EN ANALIZAR Y EVALUAR LA VIABILIDAD DE FUENTES DE FINANCIAMIENTO ALTERNATIVAS EN EL COLEGIO DE BACHILLERATO TÉCNICO DANIEL CÓRDOVA TORAL, EN RESPUESTA A LA REDUCCIÓN DEL APOYO FINANCIERO PÚBLICO DESTINADO A LA EDUCACIÓN EN ECUADOR. PARA ELLO, SE EMPLEA UN DISEÑO CUANTITATIVO TRANSVERSAL, A TRAVÉS DEL CUAL SE APLICAN ENCUESTAS AL PERSONAL CLAVE DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA, CON EL OBJETIVO DE EXPLORAR SUS PERCEPCIONES SOBRE LA EFECTIVIDAD Y LA SOSTENIBILIDAD DE ESTAS FUENTES ALTERNATIVAS. LOS RESULTADOS INDICAN QUE LAS FUENTES DE FINANCIAMIENTO ACTUALES SON INSUFICIENTES Y SU VIABILIDAD A LARGO PLAZO ES INCIERTA, DESTACÁNDOSE VARIACIONES SIGNIFICATIVAS EN LAS PERCEPCIONES ENTRE LOS DISTINTOS GRUPOS ENCUESTADOS. EL ESTUDIO CONCLUYE RESALTANDO LA NECESIDAD CRÍTICA DE OPTIMIZAR LA GESTIÓN DE ESTAS FUENTES Y DE ESTABLECER UN MARCO LEGAL ROBUSTO QUE MEJORE SUSTANCIALMENTE LA CALIDAD DE LA EDUCACIÓN TÉCNICA PROPORCIONADA.
PALABRAS CLAVE: FINANCIAMIENTO EDUCATIVO; SOSTENIBILIDAD A LARGO PLAZO; EDUCACIÓN TÉCNICA; GESTIÓN DE RECURSOS; MARCO LEGAL EDUCATIVO
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📙7. DISEÑO DE CURRÍCULO BASADO EN INVESTIGACIÓN DE CAMPO PARA LA ENSEÑANZA DE LA LENGUA ANCESTRAL KICHWA.
Archivo: publicacionpersona/2025/09/05/publicacion_20259501951.pdf
Resumen:
EL PROYECTO DE “DISEÑO DE CURRÍCULO BASADO EN INVESTIGACIÓN DE CAMPO PARA LA ENSEÑANZA DE LA LENGUA ANCESTRAL KICHWA” FUE PLANTEADO CON EL PROPÓSITO DE ELABORAR UN PLAN CURRICULAR PARA LA ENSEÑANZA DE LA LENGUA ORIGINARIA KICHWA. EL PLAN DE EXPLORACIÓN BUSCA REVITALIZAR LA LENGUA DESDE LA CONTRIBUCIÓN COMUNITARIA. EL TRABAJO INVESTIGATIVO SE BASÓ EN EL ENFOQUE CUALITATIVO Y LA PERSPECTIVA SOCIOCRÍTICA QUE DEMANDA EL INVOLUCRAMIENTO DE LA COLECTIVIDAD DONDE SE REALIZA EL ESTUDIO. FUE DE GRAN IMPORTANCIA LA PARTICIPACIÓN DE LOS TAYTAKUNA Y MAMAKUNA EN LOS DIÁLOGOS SE IDENTIFICARON LOS DE SABERES Y LAS DIFERENTES FORMAS DE ENSEÑANZA. SE TRABAJÓ EN GRUPOS FOCALES, ENTREVISTAS A PROFUNDIDAD, CON INFORMANTES CALIFICADOS. FINALMENTE, LOS RESULTADOS DEL PROYECTO SE CONDESARON EN UNA PROPUESTA PEDAGÓGICA PARA LA ENSEÑANZA DE LAS LENGUAS KICHWA Y SHUAR CHICHAM QUE INCORPORA UNA MALLA CURRICULAR, UN DISEÑO METODOLÓGICO Y UN SISTEMA DE EVALUACIÓN INTEGRAL BASADO EN LAS COMPETENCIAS COMUNICATIVAS.
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📙8. A RUNAGOGÍA ORIENTADA DESDE LOS PROPIOS PRINCIPIOS.
Archivo: publicacionpersona/2025/09/05/publicacion_2025950408.pdf
Resumen:
LA INVESTIGACIÓN TUVO COMO OBJETIVO IDENTIFICAR Y CARACTERIZAR LOS PRINCIPIOS DE LA RUNAGOGÍA, MODELO EDUCATIVO DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS. PARA ESTO, SE UTILIZÓ UNA METODOLOGÍA DE TIPO CUALITATIVO, SE DESARROLLÓ UNA INVESTIGACIÓN DE TIPO DOCUMENTAL QUE ABORDÓ LA INTERCULTURALIDAD, LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE (EIB) Y LA RUNAGOGÍA COMO NOCIÓN QUE PERMITE COMPRENDER EL MODELO EDUCATIVO PARTICULAR DE LOS PUEBLOS KICHWA; DE IGUAL MANERA SE REALIZÓ UNA ENTREVISTA EN PROFUNDIDAD A TRES DOCENTES DE NACIONALIDAD KICHWA DE LA PROVINCIA DE CAÑAR, QUIENES EJERCEN Y TIENEN EXPERIENCIA EN EL MARCO DE LA EIB. COMO RESULTADOS, SE OBTUVIERON LOS PRINCIPIOS QUE RIGEN EL MODELO EDUCATIVO KICHWA Y LA RELEVANCIA DE SUS COMPONENTES Y ESTRATEGIAS, LOS QUE ESTÁN IMBRICADOS DIRECTAMENTE CON SU COSMOVISIÓN Y SU MODO DE VIDA.
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📙1. INNOVACIÓN DIDÁCTICA DE LA ENSEÑANZA DEL KICHWA DESDE EL ENFOQUE COMUNICATIVO.
📙2. DECOLONIALIDAD EN RELACIÓN A LA LENGUA QUECHUA.
📙3. CONFERENCISTA EN : LA PRIMERA JORNADA INTERNACIONAL DE LENGUAS INDÍGENAS COMPETENCIAS COMUNICATIVAS Y CARTOGRAFÍAS SOCIALES EN EIB.
📙4. FACILITADOR: TALLER INTERNACIONAL DE CONTENIDOS CURRICULARES DE EIB.
📙5. IV CONGRESO DE LA RED INTERNACIONAL DE MIGRACIÓN Y DESARROLLO CRISIS GLOBAL Y ESTRATEGIAS MIGRATORIAS.
📙6. II ENCUENTRO NACIONAL DE MIGRACIÓN Y DESARROLLO.
📙7. FACILITADOR DEL SEMINARIO TALLER DE KICHWA Y DIFICULTADES DE APRENDIZAJEFACILITADOR DEL SEMINARIO TALLER DE KICHWA Y DIFICULTADES DE APRENDIZAJE.
📙8. INNOVATIO.
📙2. LOS TUNDUNCHIL: MAMA DANZA Y WAWA DANZA CAÑARI.
file:///C:/Users/userhp/Desktop/PUBLICACIONES/LOS%20TUNDUNDUNCHIL%20MAMA%20DANZA%20Y%20WAWA%20DANZA.pdf📙3. PROPUESTA PEDAGOGICA "TAPTANA CAÑARI Y EL VALOR DE LA SOLIDARIDAD".
file:///C:/Users/userhp/Desktop/PUBLICACIONES/TAPTANA%20CA%C3%91ARI%20Y%20EL%20VALOR%20DE%20LA%20SOLIDARIDAD.pdf📙4. EL SABER ANCESTRAL EN LOS HUERTOS ESCOLARES.
file:///C:/Users/userhp/Desktop/PUBLICACIONES/EL%20SABER%20ANCESTRAL%20EN%20LOS%20HUERTOS%20ESCOLARES.pdf📙3. LENGUAJES SONOROS EN LAS FIESTAS DEL LALAY.
http://biblioteca.unae.edu.ec/cgi-bin/koha/opac-imageviewer.pl?biblionumber=63853%20thumbnail-shelfbrowser📙4. DIÁLOGO INTERCULTURAL, HUERTAS ESCOLARES Y HORIZONTES EPISTÉMICOS.
https://unae.edu.ec/wp-content/uploads/2022/04/Conocimientos-ancestrales.pdf📙5. SABIDURÍA Y SENSIBILIDAD EN EL CULTIVO DE LA CHAKRA ANDINA: UN APORTE A LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
https://unae.edu.ec/wp-content/uploads/2022/04/Conocimientos-ancestrales.pdf📚1. CONOCIMIENTOS ANCESTRALES, EDUCACIÓN, SOCIEDADES Y CULTURAS. (SEGUNDA FASE).
Resumen:
Este proyecto de investigación -en su segunda
fase- se enfoca a revitalizar los conocimientos y saberes ancestrales, para impulsar
la innovación social y producir materiales y acciones educativas con una
perspectiva de reconocimiento intercultural y diálogo de epistemes. Hasta la
fecha, esta propuesta se ha centrado en el diálogo de saberes en la chakra y los huertos familiares y
escolares, trabajando en dos contextos: la UNAE y la comunidad de Taday, en
Cañar. En esta segunda fase, proponemos profundizar el trabajo en los
escenarios ya estudiados y ampliar el conocimiento y las acciones educativas
sobre los saberes, las tradiciones, las costumbres y la memoria de las
comunidades.
La primera fase de este proyecto comenzó en abril de 2016 y desde entonces se ha creado una red interinstitucional de convergencia de conocimientos, cuyo producto investigativo ha resultado en la publicación de artículos académicos y un libro, actualmente en proceso de edición. Además ha tenido un impacto social real en la comunidad de Taday mediante un trabajo colaborativo con el gobierno parroquial y en la UNAE. Se han implementado 25 chakras familiares, dos chakras en instituciones educativas y una chakra pedagógica de la UNAE. A partir de las cuales se han desarrollado …
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📚2. TAPTANITAWAN YACHAKUSHUNCHIK. UNA INNOVACIÓN EN EL AULA.
Resumen:
El proyecto ‘Taptanitawan Yachakushunchik. Una innovación en el aula’
tiene el propósito de desarrollar el conteo y las operaciones de suma y resta de lo concreto a lo abstracto
en la Básica Elemental. El proyecto de innovación parte de la preocupación de
la enseñanza y aprendizaje de las matemáticas en los primeros niveles de
educación y busca que los docentes puedan integrar en su proceso de enseñanza y
aprendizaje un recurso didáctico innovador y con pertinencia cultural llamado ‘Taptanita’
como herramienta accesible a todos los estudiantes para aprender las
matemáticas jugando y manipulando el recurso. La “Taptanita” es un
recurso didáctico creado por el grupo académico EUREKA 4i a partir de la
interdisciplinariedad y el significado del contador cañari de Jesús Arriaga
(1992). Se basa en tres principios (conteo, avance y cambio de fase), los
cuales garantizan un aprendizaje de las matemáticas de lo concreto a lo
abstracto.
La metodología del proyecto es de carácter cualitativo de tipo etnográfico. Puesto que, busca profundizar en los aspectos del contexto educativo de los docentes participantes, los procesos y sus interacciones con sus estudiantes. Los participantes del trabajo de innovación serán 60 docentes de básica elemental de …
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📚3. COCOMACO: EL ROL DEL MATERIAL CONCRETO EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO.
Resumen:
El uso de material concreto en el proceso de enseñanza y aprendizaje facilita la abstracción de contenidos al volverlos más accesibles; de esta manera, estimula la construcción del conocimiento de manera activa. Este concepto se alinea con lo mencionado por Pachecho-Anchuncia y Arrollo-Vera. Este estudio tiene como objetivo analizar el impacto del uso de material concreto en la construcción del conocimiento identificando sus características esenciales y factores pedagógicos que potencian su contribución al aprendizaje. Metodológicamente, responde a un enfoque cualitativo con un diseño de estudio de caso múltiple estructurado en cinco fases: revisión teórica, en la cual se analiza la literatura existente en función de la construcción del conocimiento y de las facilidades y características del material concreto en contextos diferentes. En el diseño de recursos didácticos, se pretende crear recursos en función de las necesidades observadas y de la teoría analizada donde primen las características pedagógicas y metodológicas que aportan a generar un aprendizaje activo. En cuanto a la implementación y recolección de datos se llevará a cabo la implementación de los materiales diseñados con la finalidad de evaluar la factibilidad de estos recursos. Así también se emplearán técnicas de recolección de datos como la observación participante, entrevistas y …
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SUSTANCIACIÓN DEL TUNDUNCHIL CAÑARI COMO “PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DEL ECUADOR”
Resumen:
El proyecto de vinculación Sustanciación del Tundunchil Cañari como Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador, liderado por la Universidad Nacional de Educación (UNAE) en articulación con el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, el GAD del Cañar y la ONG Cuchara de Palo, busca reconocer y salvaguardar esta manifestación dancística y musical de gran importancia en el mundo cañari.
La iniciativa contempla investigaciones etnográficas, etnohistóricas y etnomusicológicas mediante observación participante, entrevistas, registro audiovisual y trabajo colaborativo con portadores de la tradición. Su objetivo central es sustentar un expediente técnico que permita declarar al Tundunchil como patrimonio cultural inmaterial del Ecuador, convirtiéndose en la primera expresión cañari en obtener tal reconocimiento.
El proyecto también fortalece la formación interdisciplinaria de los estudiantes de la UNAE, integrando docencia, investigación y vinculación comunitaria en la defensa del patrimonio cultural y la preservación de la memoria ancestral.
WIÑAY ÑAN / CAMINO DEL CRECIMIENTO: COMUNIDAD DE APRENDIZAJE: EDUCACIÓN, ARTE E INTERCULTURALIDAD.
Resumen:
REVALORIZAR LOS SABERES ANCESTRALES COMUNITARIOS Y ARTÍSTICOS DE LAS COMUNIDADES CON PERTINENCIA CULTURAL Y/O LINGÜÍSTICA, DONDE LA UNAE TIENE UN IMPACTO DE MUTUO APRENDIZAJE MEDIANTE ACCIONES DE INVESTIGACIÓN Y DOCENCIA.
