Flores Luis

german.flores@unae.edu.ec
Ecuador

Perfil

  • Magister En Estudios Latinoamericanos Mencion Relaciones Internacionales (4TO. NIVEL)
  • Licenciado En Ciencias De La Educacion Con Especializacion En Pedagogia Intercultural Bilingüe (3ER. NIVEL)

Capacitaciones

  • CURSO: Evaluación De Los Aprendizajes Con Énfasis En El Diseño De Instrumentos De Evaluación (Ago-2024)
  • CURSO: Planificación Microcurricular Con El Modelo Dua (Jun-2024)
  • CURSO: Directrices Educativas: Planificación Microcurricular Para Niveles Inicial Y Educación General Básica - Mineduc (Jun-2024)
  • CURSO: Didáctica Para El Desarrollo De Las Inteligencias Múltiples (Ene-2025)
  • CURSO: Metodologías Epistemológicas Aplicadas En La Educación Universitaria (May-2024)
  • CURSO: Gestión Pública Y Gobernabilidad (Oct-2024)
  • CURSO: Psicología Educativa (Ene-2025)
  • JORNADA: Jornadas Pedagógicas (Dic-2023)
  • CURSO: I Coloquio Internacional Néopass©-Unae-Ecuador 2023 (Abr-2023)
  • CONGRESO: Primer Congreso Internacional Por Un Estado Plurinacional E Intercultural (Nov-2022)
  • CURSO: Primeros Auxilios Psicológicos (Ago-2022)
  • CONGRESO: I Congreso Internacional De Revitalización Lingüística “Shimi Muyuta Tarpushpa” (Abr-2022)
  • CURSO: Investigación Cualitativa Para Docentes De Educación (May-2022)
  • CONGRESO: Iii Congreso Internacional De Metodología De La Investigación Y Comunicación Científica Y Académica (Ene-2022)
  • CURSO: Gestión Universitaria (Dic-2021)
  • CURSO: Diplomado Metodología De La Investigación Y Comunicación Científica Y Académica. 1643661080-1400-3086 (Ene-2022)
  • CONGRESO: I Congreso Virtual De Educación "Jóvenes Investigadores " (Jul-2021)
  • SEMINARIO: Iii Seminario Internacional De La Red De Epistemología Andina “Ciencia Sabiduría Andina” (Jul-2021)
  • CONGRESO: Ii Congreso Internacional De Educación "Yo Educo" Transformación Digital Educativa: Retos Y Futuro En La Covid-19 (Abr-2021)
  • CURSO: Cosmovisión Andina - Registro No. 121, Libro 08, 30 De Julio De 2021 (Jun-2021)
  • CURSO: Docencia Para Entornos Virtuales: Aportes Para Su Desarrollo Sincrónico Y Asincrónico (Oct-2020)
  • JORNADA: I Jornadas De Reflexión Pedagógica Transdisciplinar (Sep-2020)
  • CURSO: Curso Implementación Del Moseib (Mar-2020)
  • ENCUENTRO: Estado Plurinacional Y Sociedad Intercultural (Feb-2020)
  • CURSO: Pueblos Indígenas, Interculturalidad Y Educación Superior (Dic-2018)
  • CURSO: Curso De Inglés Para Docentes Y Administrativos (Mar-2019)
  • CURSO: Jornadas De Investigación (Oct-2018)
  • CURSO: Aprovechamiento Sustentable Del Penco Y La Cabuya En El Ecuador (Ago-2018)
  • CURSO: Análisis Económico Latinoamericano (May-2018)
  • CURSO: Herramientas De Analista Politico (May-2018)
  • ENCUENTRO: Intercambio De Experiencias Internacionales Para La Organización Política (Sep-2014)
  • CURSO: Sensibilizacion En Discapacidades (Jun-2014)
  • SEMINARIO: Logistica Y Transporte (May-2012)
  • CONFERENCIA: Adel Cedet (Jun-2010)

Grupos I + D + I

  • INTERCULTURALIZACIÓN, DIVERSIDAD CULTURAL Y LINGÜÍSTICA Y FORMACIÓN DE NUEVAS CIUDADANÍAS

Competencias

  • METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
  • INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
  • PEDAGOGÍA EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE
  • INTERCULTURALIDAD
  • GESTIÓN EDUCATIVA

Redes de Investigación

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Producción

📙1. INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN SUPERIOR EN EL CONTEXTO LATINOAMERICANO: UNA REVISIÓN SISTEMÁTICA.
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Url: https://rus.ucf.edu.cu/index.php/rus/article/view/4387
Archivo: publicacionpersona/2024/10/18/publicacion_20241018104749.pdf

Resumen: RESUMEN LA REFLEXIÓN SOBRE INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN LOS ÚLTIMOS AÑOS SE HA CONVERTIDO EN UN ESPACIO DE ENCUENTRO PARA EL DEBATE TEÓRICO-CONCEPTUAL ACERCA DE SUS COMPRENSIONES EN LOS CONTEXTOS UNIVERSITARIOS. EN ESTE ESCENARIO, EL PRESENTE ARTÍCULO IDENTIFICA LOS DISCURSOS DE INTERCULTURALIDAD EN EDUCACIÓN SUPERIOR A PARTIR DE UNA REVISIÓN SISTEMÁTICA DEL CONOCIMIENTO EN EL CONTEXTO LATINOAMERICANO. PARA ELLO, SE SELECCIONARON 22 ARTÍCULOS DE BASES DE DATOS DE ACCESO ABIERTO SCIELO Y JSTOR PUBLICADOS ENTRE EL 2018 Y 2022 MEDIANTE EL MÉTODO PREFERRED REPORTING ITEMS FOR SYSTEMATIC REVIEWS AND META-ANALYSES. LOS TÉRMINOS DE BÚSQUEDA UTILIZADOS FUERON: INTERCULTURALIDAD, EDUCACIÓN SUPERIOR, EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE, EDUCACIÓN INTERCULTURAL. EL ANÁLISIS SE REALIZÓ MEDIANTE EL USO DE MATRICES DE CONTENIDO DESDE LA HERMENÉUTICA. ENTRE LOS PRINCIPALES HALLAZGOS, SE DEDUCE QUE LA INTERCULTURALIDAD SE COMPRENDE EN TÉRMINOS ÉTNICOS Y CULTURALISTAS. ADEMÁS, SE INFIERE QUE LOS PROGRAMAS Y PLANES DE ESTUDIOS ATIENDEN MAYORITARIAMENTE A LAS POBLACIONES ORIGINARIAS DE LOS PAÍSES LATINOAMERICANOS MEDIANTE POLÍTICAS INTEGRACIONISTAS. FINALMENTE, LOS AUTORES DE LOS ESTUDIOS SUGIEREN UN CAMBIO DE PARADIGMA EN LA COMPRENSIÓN DE LA INTERCULTURALIDAD, MEDIANTE LA VALORACIÓN DE LOS SABERES DIVERSOS, Y COMO DESIGNIO DE TODA LA SOCIEDAD Y NO SOLO DE LOS GRUPOS DENOMINADOS MINORITARIOS. SE CONCLUYE …

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📙2. SOCIAL AND EDUCATIONAL RISK FACTORS IN ECUADORIAN INDIGENOUS CHILDREN DURING THE COVID-19 PANDEMIC..
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Url: https://institutojubones.edu.ec/ojs/index.php/societec/article/view/324
Archivo: publicacionpersona/2023/02/14/publicacion_2023214105632.pdf

Resumen:

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📙3. NARRATIVAS DE PRAXIS: DESAFÍOS Y CAMINOS DE RESISTENCIA AL CURRÍCULO COLONIAL EN LA FORMACIÓN DE DOCENTES EN EL ESTADO PLURINACIONAL DEL ECUADOR.
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Url: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/15505170.2024.2379911
Archivo: publicacionpersona/2024/10/18/publicacion_2024101811714.pdf

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📙4. PROYECTO WIÑAY ÑAN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN: EDUCACIÓN, ARTE, INTERCULTURALIDAD Y VINCULACIÓN CON LA COLECTIVIDAD.
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Url: https://killkana.ucacue.edu.ec/index.php/killkana_social/article/view/1279
Archivo: publicacionpersona/2024/01/26/publicacion_202412614559.pdf

Resumen:

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📙5. EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE: PRÁCTICAS DE RESISTENCIA PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL EN ECUADOR.
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Url: http://www.izquierdas.cl
Archivo:

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📙1. ELEMENTOS PARA LA PROTECCIÓN SUI GENERIS DE LOS CONOCIMIENTOS TRADICIONALES COLECTIVOS E INTEGRALES DESDE LA PERSPECTIVA INDÍGENA.
https://acortar.link/3jZU6u
📙2. UN PASEO CULTURAL Y BOTÁNICO EN EL PARQUE OMAERE: CONSERVAR Y EDUCAR HACIA EL FUTURO: NUESTRA SELVA, NUESTRA CULTURA, NUESTRA VIDA.

📙3. CARTILLA PEDAGÓGICA PALENQUE AL RESCATE: INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS ENTRE ECUADOR Y COLOMBIA SOBRE LA INTERCULTURALIDAD Y LA CONSERVACIÓN DE LENGUAS NATIVAS.
https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1LdVrkEA5TC8Vm-VvU0Akq5UXyTbir2Oz
📙1. EDUCACIÓN, ESTADO Y PUEBLOS INDÍGENAS.
https://unae.edu.ec/wp-content/uploads/2020/03/DerechosHumanos.pdf
📙3. IMPACTO DE LA REFORMA AL BONO DE DESARROLLO HUMANO.

📙4. LA IGUALDAD, COHESIÓN E INTEGRACIÓN SOCIAL Y TERRITORIAL EN LA DIVERSIDAD.

📙5. EXCLUSIÓN Y PUEBLOS INDÍGENAS EN EL ECUADOR.
https://www.bivica.org/files/indigenas-politicas-publicas.pdf
📙6. APORTES PARA ENTENDER EL DESARROLLO DESDE LA PERSPECTIVA INDÍGENA.
https://ecuador.fes.de/fileadmin/user_upload/pdf/indice_libros-retos-desarrollo-local_0464.pdf
📙7. CONOCIMIENTOS TRADICIONALES Y CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: LA EXPERIENCIA DEL PARQUE PEDAGÓGICO ETNOBOTÁNICO OMAERE.

📙8. DER ETHNOBOTANISCHE PARK OMAERE.

📙9. COMUNICACIÓN, INTERCULTURALIDAD Y RACISMO.
https://acortar.link/nlra6s
📚1. INFANCIAS Y JUVENTUDES ESCOLARIZADAS: DEFINICIONES, CONCEPTUALIZACIONES Y PRÁCTICAS DESDE EL GÉNERO Y LA INTERCULTURALIDAD.

Resumen: El proyecto propuesto se propone repensar, flexibilizar, contextualizar y/o adaptar la política pública educativa existente sobre “infancias” y “juventudes” en Ecuador, así como sus mecanismos de implementación y las estrategias y metodologías educativas en diferentes ámbitos y niveles escolares. Numerosos estudios y demandas de tipo político y social han cuestionado las definiciones y conceptos de “infancia” y “juventud”, sugiriendo que derivan de un discurso epistémico de matriz occidental, masculina y adulto-céntrica, y denunciando cómo han sido usados de manera generalizada, universalizante y acrítica en los ámbitos educativos. El proyecto se propone, a partir de una perspectiva de estudios ligada a la decolonialidad, a los estudios subalternos y a las Epistemologías del Sur, cuestionar este uso hegemónico y a-crítico de “infancias” y juventudes”, a través de una caracterización histórica, social, (inter) cultural, política y de género de las formas de “infancias” y “juventudes” que existen en Ecuador, y del uso que reciben en las prácticas educativas. A través de metodologías de estudio de tipo documental y etnográfico, se trabajará para identificar definiciones y conceptualizaciones de las “infancias” y “juventudes” a partir de las auto y hetero percepciones que nacen en los diferentes contextos escolares, con una perspectiva histórica, social, cultural y …

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📚2. DISCURSOS Y PRÁCTICAS EN TORNO A LA INTERCULTURALIDAD: LA EXPERIENCIA DE LOS ACTORES EDUCATIVOS.

Resumen:

El proyecto denominado “Discursos y prácticas en torno a la interculturalidad: la experiencia de los actores educativos”, surge de la necesidad de ofrecer un espacio de debate entre las distintas visiones, que manejan los actores educativos en relación al concepto de interculturalidad, y sus implicaciones en el quehacer educativo.

La interculturalidad en los últimos 20 años en el Ecuador se ha convertido en el eje de las políticas públicas, desde su incorporación como política de Estado con la Constitución de 1998, y su nombramiento como Estado Plurinacional e Intercultural con la Constitución de 2008. A partir del 2008 han surgido una serie de normativas, directrices, acuerdos ministeriales, entre otros, para la implementación de la interculturalidad en diferentes ámbitos, como la educación (inicial, básica, bachillerato, superior), la comunicación, por citar unos ejemplos.

La interculturalidad aparece declarado en las políticas públicas, sin embargo, al ser un término complejo y polisémico, su tratamiento y su comprensión es diferente en los espacios donde se implementan. De ahí que resulta necesario generar discusiones y debates en torno a este concepto, con el fin de generar lineamientos de entendimiento común.  

Para logar este cometido, el proyecto plantea, por un lado, analizar el marco normativo en …

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SUMAK RURAY: ARTE, SABER Y COMUNIDAD

Resumen:

El proyecto de vinculación Sumak Ruray: Arte, saber y comunidad, desarrollado por la Universidad Nacional de Educación (UNAE), busca revitalizar los saberes y prácticas artesanales del Cañar mediante procesos educativos, artísticos y comunitarios. Surge de la demanda de la Asociación de Artesanos, preocupada por la pérdida de interés de las nuevas generaciones y el riesgo de desaparición de sus tradiciones.

El proyecto combina actividades de capacitación, talleres y proyectos escolares con un enfoque participativo, articulando el arte, la educación y la investigación. Se promueve el diálogo de saberes ancestrales con prácticas contemporáneas, potenciando la creatividad, la expresión estética y la educación intercultural.

Entre los resultados previstos se incluyen talleres de formación, festivales y ferias, así como productos académicos como artículos científicos, ponencias y prácticas estudiantiles vinculadas. De esta manera, se fomenta la interacción entre comunidad y universidad para fortalecer el patrimonio cultural y socioeducativo del Ecuador.

WIÑAY ÑAN / CAMINO DEL CRECIMIENTO: COMUNIDAD DE APRENDIZAJE: EDUCACIÓN, ARTE E INTERCULTURALIDAD.

Resumen:

REVALORIZAR LOS SABERES ANCESTRALES COMUNITARIOS Y ARTÍSTICOS DE LAS COMUNIDADES CON PERTINENCIA CULTURAL Y/O LINGÜÍSTICA, DONDE LA UNAE TIENE UN IMPACTO DE MUTUO APRENDIZAJE MEDIANTE ACCIONES DE INVESTIGACIÓN Y DOCENCIA.

YACHAKUY AYLLULLAKTA / COMUNIDAD DE APRENDIZAJE: SABERES, CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS ANCESTRALES

Resumen:

El proyecto “Yachakuy ayllullakta” busca revitalizar los saberes, conocimientos y prácticas ancestrales para dar respuesta a los principios del Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe a partir de la vinculación con la sociedad en los Centros Educativos Comunitarios Interculturales Bilingües. En virtud que, no se están valorando los conocimientos plurales en las prácticas educativas con pertinencia cultural, lingüística y territorial, situación que genera que no se pueda alcanzar los principios del Buen Vivir y la Educación Intercultural Bilingüe. Lo cual implica que se generen respuestas para atender a estas necesidades, con el fin de aportar a la construcción de sociedades más justas, equitativas e interculturales.

Para lo cual, el primer paso es identificar y valorar los saberes, conocimientos y prácticas ancestrales de la comunidad, estableciendo un diálogo entre las distintas generaciones. Consecutivamente, se diseñan estrategias para revitalizarlos, como: conversatorios, círculos de la palabra sagrada, eventos culturales artísticos, talleres para el diseño co-participativo de cartillas pedagógicas y el calendario vivencial. Por medio de estrategias inclusivas y accesibles para toda la comunidad, respetando y valorizando la diversidad cultural.

En fin, el proyecto hace uso de la Investigación Acción Participante y de las Comunidades de Aprendizaje con un enfoque pedagógico inclusivo y participativo, que busca transformar la educación en un proceso compartido y continuo de aprendizaje, en el que se fomenta el diálogo de saberes, el pensamiento crítico, la interculturalidad y la acción colectiva para la transformación social.