Perfil
- Magister En Estudios Latinoamericanos Mencion Relaciones Internacionales (4TO. NIVEL)
- Licenciado En Ciencias De La Educacion Con Especializacion En Pedagogia Intercultural Bilingüe (3ER. NIVEL)
Capacitaciones
- CURSO: Evaluación De Los Aprendizajes Con Énfasis En El Diseño De Instrumentos De Evaluación (Ago-2024)
- CURSO: Planificación Microcurricular Con El Modelo Dua (Jun-2024)
- CURSO: Directrices Educativas: Planificación Microcurricular Para Niveles Inicial Y Educación General Básica - Mineduc (Jun-2024)
- CURSO: Gestión Pública Y Gobernabilidad (Oct-2024)
- CURSO: Didáctica Para El Desarrollo De Las Inteligencias Múltiples (Ene-2025)
- CURSO: Psicología Educativa (Ene-2025)
- CURSO: Metedologías Epistemológicas Aplicadas En La Educación Universitaria (May-2024)
- JORNADA: Jornadas Pedagógicas (Dic-2023)
Grupos I + D + I
- No pertenece a ningún grupo
Competencias
- No registra competencias
Redes de Investigación
Producción
📙1. INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN SUPERIOR EN EL CONTEXTO LATINOAMERICANO: UNA REVISIÓN SISTEMÁTICA.
PlumX MetricsArchivo: publicacionpersona/2024/10/18/publicacion_20241018104749.pdf
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📙2. SOCIAL AND EDUCATIONAL RISK FACTORS IN ECUADORIAN INDIGENOUS CHILDREN DURING THE COVID-19 PANDEMIC..
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📙3. NARRATIVAS DE PRAXIS: DESAFÍOS Y CAMINOS DE RESISTENCIA AL CURRÍCULO COLONIAL EN LA FORMACIÓN DE DOCENTES EN EL ESTADO PLURINACIONAL DEL ECUADOR.
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📙4. PROYECTO WIÑAY ÑAN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN: EDUCACIÓN, ARTE, INTERCULTURALIDAD Y VINCULACIÓN CON LA COLECTIVIDAD.
PlumX MetricsArchivo: publicacionpersona/2024/01/26/publicacion_202412614559.pdf
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📙5. EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE: PRÁCTICAS DE RESISTENCIA PARA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL EN ECUADOR.
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📚1. SPEAKER ECUADOR.
El principal objetivo de este proyecto es descolonizar el campo de la didáctica, que se basa en prácticas hegemónicas y coloniales de Occidente, y a través de la Investigación Acción Participativa (IAP) generar lineamientos metodológicos para la enseñanza del kichwa.
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📚2. INFANCIAS Y JUVENTUDES ESCOLARIZADAS: DEFINICIONES, CONCEPTUALIZACIONES Y PRÁCTICAS DESDE EL GÉNERO Y LA INTERCULTURALIDAD.
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📚3. DISCURSOS Y PRÁCTICAS EN TORNO A LA INTERCULTURALIDAD: LA EXPERIENCIA DE LOS ACTORES EDUCATIVOS.
El proyecto denominado “Discursos y prácticas en torno a la interculturalidad: la experiencia de los actores educativos”, surge de la necesidad de ofrecer un espacio de debate entre las distintas visiones, que manejan los actores educativos en relación al concepto de interculturalidad, y sus implicaciones en el quehacer educativo.
La interculturalidad en los últimos 20 años en el Ecuador se ha convertido en el eje de las políticas públicas, desde su incorporación como política de Estado con la Constitución de 1998, y su nombramiento como Estado Plurinacional e Intercultural con la Constitución de 2008. A partir del 2008 han surgido una serie de normativas, directrices, acuerdos ministeriales, entre otros, para la implementación de la interculturalidad en diferentes ámbitos, como la educación (inicial, básica, bachillerato, superior), la comunicación, por citar unos ejemplos.
La interculturalidad aparece declarado en las políticas públicas, sin embargo, al ser un término complejo y polisémico, su tratamiento y su comprensión es diferente en los espacios donde se implementan. De ahí que resulta necesario generar discusiones y debates en torno a este concepto, con el fin de generar lineamientos de entendimiento común.
Para logar este cometido, el proyecto plantea, por un lado, analizar el marco normativo en …
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SUMAK RURAY: ARTE, SABER Y COMUNIDAD
WIÑAY ÑAN / CAMINO DEL CRECIMIENTO: COMUNIDAD DE APRENDIZAJE: EDUCACIÓN, ARTE E INTERCULTURALIDAD.
REVALORIZAR LOS SABERES ANCESTRALES COMUNITARIOS Y ARTÍSTICOS DE LAS COMUNIDADES CON PERTINENCIA CULTURAL Y/O LINGÜÍSTICA, DONDE LA UNAE TIENE UN IMPACTO DE MUTUO APRENDIZAJE MEDIANTE ACCIONES DE INVESTIGACIÓN Y DOCENCIA.
YACHAKUY AYLLULLAKTA / COMUNIDAD DE APRENDIZAJE: SABERES, CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS ANCESTRALES
El proyecto “Yachakuy ayllullakta” busca revitalizar los saberes, conocimientos y prácticas ancestrales para dar respuesta a los principios del Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe a partir de la vinculación con la sociedad en los Centros Educativos Comunitarios Interculturales Bilingües. En virtud que, no se están valorando los conocimientos plurales en las prácticas educativas con pertinencia cultural, lingüística y territorial, situación que genera que no se pueda alcanzar los principios del Buen Vivir y la Educación Intercultural Bilingüe. Lo cual implica que se generen respuestas para atender a estas necesidades, con el fin de aportar a la construcción de sociedades más justas, equitativas e interculturales.
Para lo cual, el primer paso es identificar y valorar los saberes, conocimientos y prácticas ancestrales de la comunidad, estableciendo un diálogo entre las distintas generaciones. Consecutivamente, se diseñan estrategias para revitalizarlos, como: conversatorios, círculos de la palabra sagrada, eventos culturales artísticos, talleres para el diseño co-participativo de cartillas pedagógicas y el calendario vivencial. Por medio de estrategias inclusivas y accesibles para toda la comunidad, respetando y valorizando la diversidad cultural.
En fin, el proyecto hace uso de la Investigación Acción Participante y de las Comunidades de Aprendizaje con un enfoque pedagógico inclusivo y participativo, que busca transformar la educación en un proceso compartido y continuo de aprendizaje, en el que se fomenta el diálogo de saberes, el pensamiento crítico, la interculturalidad y la acción colectiva para la transformación social.