Perfil
- Magister En Educacion Cultural Y Artistica (4TO. NIVEL)
- Licenciado/A En Ciencias De La Educacion Intercultural Bilingüe (3ER. NIVEL)
- Diseñador Grafico (3ER. NIVEL)
Capacitaciones
- CURSO: Conceptos Claves Para Fondos De Transferencia. (Jul-2025)
- CURSO: La Escuela Y Su Rol En La Sociedad Dirigido A Generar Reflexiones Sobre La Respuesta Que La Pedagogía Puede Dar Desde Adentro A Los Problemas De La Sociedad (Dic-2024)
- CURSO: Acercamiento Al Modelo Educativo-Pedagógico De La Unae Para Docentes De Nuevo Ingreso Y Personal De Apoyo Académico (Ago-2024)
- CURSO: Green Bootcamp: Aprendiendo Sostenibilidad Y Alcanzando Los Ods (Abr-2024)
- CURSO: Gimnasio De Ideas (Mar-2024)
- CONGRESO: V Seminario Internacional Revitalizando Ando: Lenguas Indígenas Y Ciberespacio, Nuevos Territorios De Revitalización (Nov-2023)
- CONGRESO: I Convención Internacional Enclave De Vinculación - Capítulo Cañar (Nov-2023)
- CURSO: Desarrollo Profesional (Capacitación), Un Acercamiento Al Modelo Pedagógico (Dic-2023)
- FACILITADOR: Generación De Material Audiovisual Educomunicacional (Ago-2023)
- CURSO: Formación En Educación En Línea Y A Distancia (Feb-2023)
- CURSO: Emprendimiento Y Generación De Ideas (Jun-2020)
- CURSO: Producción Audiovisual (Jun-2020)
- TALLER: Pedagogía De Las Lenguas Indígenas: Kichwa Y Shuar (Mar-2020)
- TALLER: Diversidad Epistémica Y Educación Intercultural (Feb-2020)
- SEMINARIO - TALLER: Taller Conceptos Y Procesos De Investigación En Educación En Contextos Interculturales (Feb-2020)
- SEMINARIO: Estado Plurinacional Y Sociedad Intercultural (Ene-2020)
- FACILITADOR: Primer Encuentro Pedagógico San Vicente 2018: “Hablemos De Innovación Educativa Entre Docentes” (Nov-2018)
- SEMINARIO: Fundamentos Sobre Los Saberes Y Conocimientos Andinos Para Construir El Sistema De Educación Superior (Jul-2018)
- CONGRESO: Iii Congreso Internacional Unae: Educación Y Universidad Para La Transformación Social: Balances Y Desafíos A 100 Años De La Reforma De Córdoba. (May-2018)
Grupos I + D + I
- TRANSDISCIPLINARIEDAD, EDUCACIÓN Y SOCIEDAD
Competencias
- INNOVACIÓN EDUCATIVA
- PEDAGOGÍA EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE
- PEDAGOGÍA EN ARTES Y HUMANIDADES
- INTERCULTURALIDAD
- DISEÑO DE RECURSOS DIDÁCTICOS
Redes de Investigación
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Producción
📙1. SARAGURO: UN DESGRANE CULTURAL A SUS ORÍGENES.
Archivo: publicacionpersona/2024/02/05/publicacion_20242523249.pdf
Resumen:
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📙2. PROYECTO ESCOLAR DE ARTE URBANO COMO ESTRATEGIA PARA LA SOSTENIBILIDAD DE LA CULTURA KICHWA AMAZÓNICA APLICADO EN ESTUDIANTES DE OCTAVO AÑO DE LA UECIB “AMAUTA ÑANPI”.
Archivo: publicacionpersona/2024/02/05/publicacion_20242523810.pdf
Resumen:
EL TRABAJO ANALIZA, EXPLORA Y RECOGE DATOS CONCEPTUALES Y ELEMENTOS ARTÍSTICOS Y CULTURALES URBANOS, PARA EL DISEÑO Y APLICACIÓN DE ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS PARA LA SOSTENIBILIDAD Y FORTALECIMIENTO DE LA LENGUA Y LA CULTURA KICHWA AMAZÓNICA, MEDIANTE UN PROYECTO ARTÍSTICO ESCOLAR QUE SE HA IMPLEMENTADO EN EL OCTAVO GRADO DE LA UNIDAD EDUCATIVA COMUNITARIA INTERCULTURAL BILINGÜE (UECIB) “AMAUTA ÑANPI”. ESTE PROYECTO ARTÍSTICO ESCOLAR SE ESTRUCTURÓ EN CINCOS PROCESOS METODOLÓGICOS: DIAGNÓSTICO, SOCIALIZACIÓN IMPLEMENTACIÓN, DESARROLLO Y REFLEXIÓN, MISMOS QUE PERMITIERON DESARROLLAR EL PROYECTO Y OBTENER INFORMACIÓN OPORTUNA EN CUANTO A LA IDENTIFICACIÓN, RECONOCIMIENTO, VALORACIÓN, FORTALECIMIENTO Y CONSOLIDACIÓN DE LAS PRÁCTICAS ARTÍSTICAS Y CULTURALES PRESENTES EN EL CONTEXTO ESCOLAR.
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📙3. ARTE URBANO EN LA INTERCULTURALI DAD: UNA EXPERIENCIA ARTÍSTICA Y PEDAGÓGICA EN UNA COMUNIDAD KICHWA DE ECUADOR..
PlumX MetricsArchivo: publicacionpersona/2024/02/05/publicacion_202425231624.pdf
Resumen:
El presente artículo explora y analiza una experiencia artística en una comunidad kichwa hablante perteneciente a la nacionalidad Saraguro, al sur de Ecuador; en el cual participé a través de un taller artístico de arte urbano, estructurado en tres fases: socialización, dibujo y pintura mural. Dicho taller se realizó con alumnos de la escuela “Tupak Yupanqui”, en la comunidad de Oñacápac; con quienes explore nociones sobre la filosofía y lengua kichwa; y permitieron hacer una valoración artística y pedagógica de las perspectivas culturales; por medio de estéticas del arte urbano aplicadas en el montaje de un mural artístico escolar. También se hace una exploración del concepto intercultural, a partir de su transitar histórico en el contexto indígena ecuatoriano, su influencia en el campo educativo, y su encuentro con el tema del arte urbano en la configuración de estrategias de preservación y fortalecimiento de prácticas y saberes culturales del pueblo Saraguro.
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📙4. ARTE URBANO COMO DISPOSITIVO DIDÁCTICO PARA EL ÁREA DE EDUCACIÓN CULTURAL Y ARTÍSTICA EN ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN GENERAL BÁSICA SUPERIOR.
Archivo: publicacionpersona/2024/02/05/publicacion_202425232136.pdf
Resumen:
La presente investigación tiene como objetivo, explorar y analizar el concepto y posibilidades pedagógicas del arte urbano como dispositivo didáctico en la asignatura de Educación Cultural y Artística (ECA). La misma surge a partir de las experiencias del autor como docente de ECA, así como de su labor por más de diez años como artista urbano. Estas experiencias han llevado a conocer y analizar diferentes contextos educativos, diagnosticando algunos problemas comunes en el área de ECA, los cuales, con ayuda del trabajo artístico, han permitido trasladar proyectos de arte urbano de las calles a las aulas; y posibilitó explorar distintas estrategias didácticas aplicadas como el graffiti, la pintura mural, entre otras. Estas técnicas y experiencias se exploran y analizan en correlación con el concepto de dispositivo de Foucault, y permiten establecer el concepto de arte urbano como dispositivo didáctico en la asignatura de ECA; explorando mediante una metodología de investigación cualitativa, la fundamentación teórica a dichas experiencias artísticas y pedagógicas, y analizando de forma cuantitativa información significativa respecto a un mejor desarrollo estético y creativo en los estudiantes de básica superior.
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📙5. TALLER SONORO CREATIVO Y EXPERIMENTAL APLICANDO EL MÉTODO SCHAFER COMO ESTRATEGIA DE INCLUSIÓN Y APRECIACIÓN DE DIFERENTES ESTÉTICAS MUSICALES EN LA CIUDAD DE PUYO..
Archivo: publicacionpersona/2024/03/19/publicacion_2024319215817.pdf
Resumen:
El presente artículo recoge y analiza las experiencias estéticas y artísticas desarrolladas a partir de un taller sonoro creativo y experimental en la ciudad de Puyo, Ecuador, aplicando el método Schafer de educación musical.
Este taller permitió constatar algunas problemáticas culturales como la discriminación y exclusión marcada por el contraste entre lo étnico y lo urbano de la ciudad, así como la diglosia musical provocada por la amplia variedad de estéticas musicales presentes en el contexto.
A partir del método Schafer para la enseñanza musical y conciencia auditiva, así como de la obra artística de Mesías Maiguashca, se aplicó un taller sonoro creativo como estrategia de inclusión y apreciación de las diversidad sonora y musical. Este permitió desarrollar procesos creativos y experimentales de creación y producción de música contemporánea.
Para ello se aplicó una metodología experimental cualitativa usando la técnica de paisajes sonoros en la creación de un banco de sonidos etnourbanos, utilizando hardware y software de creación y producción musical que permitió analizar aspectos musicales, didácticos y socioculturales en cada experiencia sonora desarrollada desde este taller.
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📙6. EL RAP COMO DISPOSITIVO DE RESISTENCIA POLÍTICA Y REIVINDICACIÓN CULTURAL DE LOS DERECHOS COLECTIVOS DE LA LENGUA KICHWA.
PlumX MetricsArchivo: publicacionpersona/2025/05/24/publicacion_202552418217.pdf
Resumen:
El presente artículo analiza el uso de la música rap y la cultura hip-hop en los procesos de lucha social, resistencia política y reivindicación cultural de los derechos colectivos de la lengua kichwa en el Ecuador.
Para ello, se partió de una investigación cualitativa y se realizó un análisis estético, político, y cultural del rap en kichwa que permitió entender los procesos históricos y filosóficos en la reconfiguración política y cultural de los derechos de pueblos y nacionalidades kichwa-hablantes.
De este modo, se recopiló información pertinente a la práctica del rap en lengua kichwa por medio de entrevistas realizadas, así como de un análisis estético de la propuesta musical de grupos como: “Los Nin”, la “Mafia Andina” e “Inmortal Kultura”, agrupaciones que desde hace algunos años han transformado la manera de transmitir el kichwa a las nuevas generaciones. Esta información permitió encontrar similitudes en los procesos de lucha política y confrontación social de la cultura kichwa y del movimiento hip-hop a través del rap, los cuales se exponen al final y permiten construir y consolidar el concepto de rap como dispositivo de resistencia y reivindicación de los derechos de la lengua kichwa.
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📙7. INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN DEL SIGLO XXI: UNA EXPLORACIÓN A SU IMPLEMENTACIÓN, BENEFICIOS, DESAFÍOS Y CONSECUENCIAS ÉTICAS.
PlumX MetricsArchivo: publicacionpersona/2025/05/24/publicacion_2025524182111.pdf
Resumen:
El presente artículo explora y analiza los beneficios educativos, desafíos profesionales y consecuencias éticas de la implementación de la inteligencia artificial en el contexto educativo actual. Se busca conocer cómo la inteligencia artificial ha ganado espacio como un recurso educativo innovador dentro y fuera del aula, partiendo de la asistencia a docentes y estudian- tes, el respaldo a los procesos de aprendizaje y el liderazgo de los actores educativos en el uso de esta tecnología. Por tal razón, esta investigación plantea una metodología cualitativa de análisis documental y diagnóstico de algunos softwares de inteligencia artificial que puedan ayudar y contribuir en el proceso de enseñan- za-aprendizaje. El análisis de conceptos y teorías relacionadas con la inteligencia artificial, así como programas especializados en este tipo de tecnología aplicados en el contexto educativo, permitieron entender beneficios y desafíos, como ayudar en
los procesos de planificación y asistencia a necesidades educativas a los docentes, o apoyar en la resolución de problemas de aprendizajes en los estudiantes. También se determinan algunas de las consecuencias éticas de su uso y aplicación en los procesos de transmisión y construcción de conocimientos, promoviendo el uso adecuado y moderado de esta tecnología sin caer en la dependencia hacia …
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📙1. PROYECTO ESCOLAR DE ARTE URBANO COMO ESTRATEGIA PARA LA SOSTENIBILIDAD DE LA CULTURA KICHWA AMAZÓNICA.
📙2. ARTE Y CREATIVIDAD.
📙3. ARTE, INTERCULTURALIDAD E INCLUSIÓN PARA LA INNOVACIÓN EDUCATIVA..
📙4. ARTE URBANO COMO DISPOSITIVO DIDÁCTICO: EXPERIENCIAS EN EDUCACIÓN ARTÍSTICA Y EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE EN ECUADOR.
📙5. INTERCULTURALIDAD DESDE LAS ARTES VISUALES..
📙6. UNA MIRADA ESTÉTICA Y DIDÁCTICA AL ARTE URBANO EN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE.
📙7. KICHWAPI RAP: EL HIP-HOP COMO DISPOSITIVO DE REIVINDICACIÓN Y RESISTENCIA DE LA LENGUA KICHWA EN ECUADOR..
📙1. KICHWAPI RAP: HIP-HOP AND RAP AS INTERCULTURAL AND MULTICULTURAL STRATEGIES FOR THE REVITALISATION AND RESISTANCE OF THE KICHWA LANGUAGE IN ECUADOR.
https://www.e-elgar.com/shop/usd/the-elgar-companion-to-the-arts-and-global-multiculturalism-9781035310029.html📙2. “FILOSOFÍA DE LA INNOVACIÓN A TRAVÉS DE PROYECTOS TRANSDISCIPLINARES EDUCATIVOS CON EL USO DE LAS TICS “.
https://dspace.ups.edu.ec/bitstream/123456789/30522/18/Filosofi%CC%81a,%20e%CC%81tica%20y%20educacio%CC%81n%20para%20la%20ciudadani%CC%81a%20en%20la%20era%20digital.pdf📚1. FILOSOFÍA TRANSDISCIPLINAR DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL: FOMENTANDO LA TRANSFERENCIA DE CONOCIMIENTO A TRAVÉS DE LA DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y EXPERIMENTALES.
Resumen:
En las últimas décadas, la Filosofía de la Educación ha aportado avances significativos al campo pedagógico. Este proyecto de investigación tiene el objetivo de promover una filosofía transdisciplinar de Educación Ambiental que integre la didáctica de las ciencias experimentales y sociales para la transferencia del conocimiento científico. La filosofía transdisciplinar combina la razón científica con otras dimensiones epistémicas, espirituales, afectivas, emocionales, políticas, retóricas, poéticas y artísticas del ser humano, con el fin de regenerar el patrimonio natural del Ecuador: nuestra Madre-Tierra o Pachamama. Desde esta apertura epistémica se desarrollará una metodología de carácter cualitativa, que posibilite explorar, describir, analizar los elementos del problema de investigación y de esta manera abordar críticamente los procesos de formación docente ante los desafíos socio-ambientales del Antropoceno. La participación interinstitucional de investigadores internacionales (México y España) contribuirá a enriquecer, desde una perspectiva filosófica crítica externa, las actividades del proyecto. Es decir, buscarán aportar con rigurosidad a la calidad de la investigación evitando caer en la endogamia interna o dogmatización del modelo pedagógico de la UNAE. Como resultado, se espera generar una transferencia del conocimiento en entornos educativos interculturales a través de la praxis que desarrollarán los estudiantes universitarios en sus prácticas pre-profesionales. En conclusión, el …
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📚2. MUSEO INTERACTIVO DE CONTENIDOS EDUCATIVOS TRANSDISCIPLINARES MEDIANTE LAS ARTES.
Resumen:
En tiempos de globalización cultural y continuas necesidades educativas, sociales, económicas, políticas; resulta pertinente responder con procesos superiores (de creación) que se le ha dado al ser humano para vivir, convivir y sobrevivir desde las auténticas maneras y espacios que garanticen logos, pathos y ethos con areté; consecuente con ello, surge la idea del museo interactivo de contenidos educativos transdisciplinares mediante las artes como propuesta de innovación. De aquí emana la interrogante: ¿para qué sirve realmente un museo interactivo en la UNAE? A propósito, los museos constituyen espacios polivalentes, diversos, multifuncionales, rizomáticos, de agenciamientos (Deleuze y Guattari, 2016): adquisición, preservación, conservación, exposición, difusión, divulgación e interacción de bienes materiales e intangibles que suponen entramados educativos al servicio de la sociedad. Desde su etimología: “del lat. musēum 'lugar consagrado a las musas', 'edificio dedicado al estudio', y este del gr. Μουσεῖον Mouseîon” (RAE, 2022, párr. 1); deviene en lugar con kalos kagathos (lo bello y lo bueno en armonía), gracia y forja de la libertad humana bien entendida: esa que se construye a partir del desarrollo de capacidades autónoma, relacionales y creativas.
A partir de los alcances filosóficos, culturales, educativos y sociológicos del espacio museo, se reconstituye como un objeto/propuesta por …
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